The xac luu lac

THỂ XÁC LƯU LẠC - HÀNH TRÌNH ĐI TÌM CHÂN LÍ CỦA GIỚI TRẺ
(Đọc Thể xác lưu lạc của Tiến Đạt, NXB Hội Nhà văn và công ty sách Bách việt ấn hành, 2009)
Nếu cho mỗi rằng nhà văn là một hoá công tạo ra thế giới của riêng mình thì người đọc chính là những nhà thám hiểm đi thăm dò khám phá cái thế giới ấy. Trong cuộc thám hiểm những bí ẩn, thì dường như con người cảm thấy khó nhất là tìm về với bản thể của mình. Thể xác lưu lạc của Tiến Đạt dẫn người đọc lưu lạc vào những miềm ký ức thẳm sâu của tâm hồn, của tâm linh trên một phương tiện sắc dục của thể xác. Có thể nói, hơn hai trăm trang sách, sắc dục có mặt khắp nơi, phân bố đều từ đầu cho đến cuối. Qua khảo sát, có đến 26/222 trang sách có miêu tả hoặc đề cập đến sắc dục. Thế nhưng, điều cần nói ngay rằng tác giả hoàn toàn không có ý định trình diễn sex trên những trang văn của mình mà mượn sex hay sắc dục để lí giải, cắt nghĩa tình yêu và ý nghĩa của cuộc sống. Một sự trăn trở đi tìm chân lý và ý nghĩa đích thực của cuộc sống. Câu hỏi đau đáu nhất của loài người là tại sao con người không hạnh phúc? Đã có quá nhiều câu trả lời nhưng dường như chưa câu trả lời nào làm cho Tiến Đạt bằng lòng! Anh dẫn dụ người đọc đi tìm câu trả lời cùng anh trong Thể xác lưu lạc. Đọc anh, người ta thấy anh lí giải chúng ta chưa hạnh phúc và thậm chí trên cuộc hành trình sống của mỗi người còn oằn mình gánh những khổ đau chính là chưa tìm thấy tình yêu hoặc giả tình yêu và thể xác không đồng hành, không thống nhất dẫn tới bi kịch kiểu “hồn Trương Ba da Hàng Thịt”? Anh tách phần tâm hồn ra khổi thể xác. Tâm hồn gắng đi đến những thiện căn tốt đẹp phải chịu vật vã đớn đau còn thể xác như kẻ lưu lạc vô gia cư bị cắt đứt bởi những hệ luỵ, ràng buộc do con người đặt ra mà thoả sức hành lạc, thả lỏng theo bản năng? Dường như phạm trù nhân quả lại áp dụng cho hành trình đi kiếm tìm hạnh phúc. Linh hồn muốn siêu thoát, muốn nhẹ nhõm, muốn an bình trong bể đời đầy sóng gió thì thể xác với quá nhiều đam mê sắc dục như một thứ tội lỗi trở thành những vật cản thậm chí là những kiếp nạn trên con đường tìm về hạnh phúc. Theo dòng chảy của kí ức, theo sự đồng hiện giữa cảnh và người, Nhân vật chính của cuốn truyện cứ hiện lên chẳng ăn nhập gì giữa tâm hồn và thể xác. Lí giải những sắc dục ấy, Tiến Đạt muốn nói đến sự đứt gãy của truyền thống gia đình. những thế hệ tiền nhân có những cuộc tình không trọn vẹn, những gia đình không hạnh phúc (vì nhiều lí do) để thế hệ con cái nhìn vào thấy tấm gương ố vàng hoặc những rạn nức đến mức không còn đủ soi vào để thấy hình ảnh một gia đình hạnh phúc. Chính sự đứt gãy này làm cho thế hệ trẻ hiện nay cảm thấy chống chếnh, hụt hẫng, như cánh diều với khát vọng bay cao nhưng sợi dây truyền thống nối cánh diều với mặt đất đã bị đứt nên thành cánh diều lưu lạc (qua sự việc cuốn gia phả của họ tộc bị đánh cắp, thậm chí được đem ra để ăn chơi phù phiếm- Trần chỉ thấy lại được cuốn gia phả trong giấc mơ). Con người vừa sống, vừa thể nghiệm, vừa tìm tòi. Lớp trẻ vừa muốn vượt thoát lên để sống với chính con người mình, khẳng định cái tôi của mình, vừa bị ràng buộc bởi lòng hèn nhát, cám dỗ vật chất, mà không đủ bản lĩnh dẫm lên dư luận, vượt lên đám đông để sống thực với bản chất con người mình. Thành ra những thứ phù phiếm như những đám rêu cứ đeo bám làm cho thân xác thêm nặng hơn để rồi những nhân vật trong chuyện hầu như ai cũng phải sống với bộ mặt khác. Thể xác và linh hồn như những vét tơ ngược chiều cứ tiệt tiêu lẫn nhau làm cho hành trình đến với hạnh phúc đang “dậm chân tại chỗ” với nhiều vật vã khổ đau. Qua những trải nghiệm đớn đau của tâm hồn với hành lạc của thể xác, sau những cơn bão quật vỡ hạnh phúc của nhiều gia đình, trong đó có gia đình lớn của Trần và gia đình nhỏ của anh mới thiết lập được bốn năm, trên đường trở về quá khứ (về phố cũ, nhà cũ của anh), Trần mới ngộ ra được rằng để có được cuộc sống nhẹ nhàng thanh thản, một hạnh phúc bình dị, anh phải gỡ bỏ những thứ đeo bám vào anh làm cho thể xác nặng thêm giống như người ta bóc bớt những phần mềm không cần thiết để cho máy tính chạy nhanh hơn. Anh bóc đến tận cùng thành kẻ khoả thân và nhẹ nhõm ngủ giữa cố hương. Phải chăng