Bài 20. Từ sau Trưng Vương đến trước Lý Nam Đế (Giữa thế kỉ I - Giữa thế kỉ VI) (tiếp theo)

Bài 20 – Tiết 23
TỪ SAU TRƯNG VƯƠNG ĐẾN TRƯỚC LÝ NAM ĐẾ
(GIỮA THẾ KỶ I - GIỮA THẾ KỶ VI) (tt)

3. Những chuyển biến về xã hội và văn hoá nước ta ở các thế kỉ I - thế kỉ VI
a. Những chuyển biến về xã hội:
SƠ ĐỒ PHÂN HOÁ XÃ HỘI
SƠ ĐỒ PHÂN HOÁ XÃ HỘI
Quan sát sơ đồ, cho biết xã hội nước ta
thời Văn Lang-Âu Lạc như thế nào?
- Xã hội thời Văn Lang Âu Lạc đã phân hoá thành 3 tầng lớp: Quí tộc, nông dân công xã và nô tì,
→ Đã có sự phân biệt giàu, nghèo, địa vị.
SƠ ĐỒ PHÂN HOÁ XÃ HỘI
- Quan lại đô hộ nắm quyền thống trị.
Địa chủ Hán có quyền lực, cướp đất. Hào trưởng Việt tuy có thế lực ở địa phương nhưng bị bọn thống trị chèn ép.
-Các thành viên công xã: nông dân công xã, nông dân lệ thuộc và thợ thủ công.
- Nô tì: địa vị thấp nhất xã hội.
=> Thời kì bị đô hộ, xã hội Âu Lạc tiếp tục bị phân hoá sâu sắc.

3. Những chuyển biến về xã hội và văn hoá nước ta ở các thế kỉ I - thế kỉ VI


b. Chuyển biến về văn hoá:
a. Những chuyển biến về xã hội
- Sơ đồ phân hoá xã hội (SGK)
- Đưa Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo và những luật lệ, phong tục vào nước ta.
- Nhân dân ta vẫn nói tiếng Việt, sống theo phong tục người
Việt, vận dụng chữ Hán theo cách đọc của mình.
Bọn đô hộ mở 1 số trường học ở các quận chữ Hán
Chính quyền phong kiến
phương Bắc thực hiện những
chính sách văn hoá thâm độc
như thế nào?

Theo bạn, việc chính quyền đô hộ mở một
số trường học ở nước ta nhằm mục đích gì?
Muốn đồng hóa nhân dân ta.
Vì sao người Việt
vẫn giữ được phong tục, tập quán
và tiếng nói của tổ tiên?
Là do các phong tục, tập quán và tiếng nói của tổ tiên đã được hình thành từ lâu đời nay, là bản trưng bản sắc dân tộc ta có sức sống mãnh liệt, mất đi tiếng nói, những tập tục văn hóa thì cũng như chúng ta mất đi đất nước. Vì vậy, chúng ta phải lưu giữ những nét văn hóa của dân tộc.



Bài 20 – Tiết 24
TỪ SAU TRƯNG VƯƠNG ĐẾN TRƯỚC LÝ NAM ĐẾ
(GIỮA THẾ KỶ I - GIỮA THẾ KỶ VI) (tt)
Giao Chỉ…đất rộng, người nhiều, hiểm trở độc hại, dân xứ ấy rất dễ làm loạn, rất khó cai trị
Lời tâu của Tiết Tổng nói lên điều gì?
Qua lời tâu của Tiết Tổng cho chúng ta thấy nhân dân ta
rất căm thù quân đô hộ, không cam chịu áp bức, bóc lột,
sẵn sàng đứng lên chống lại chúng, không dễ gì để
cho chúng có thể cai trị được
MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ THỜI KÌ NHÀ NGÔ ĐÔ HỘ NƯỚC TA
NHÀ NGÔ BẮT NHÂN DÂN TA LÊN RỪNG SĂN NGÀ VOI, TÊ GIÁC


BẮT DÂN TA MÒ NGỌC TRAI
Qua các hình ảnh trên hãy cho biết nguyên nhân nổ ra cuộc khởi nghĩa?

4.Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248):
Nguyên nhân:
- Không cam chịu kiếp sống nô lệ
Do chính sách áp bức, bóc lột nặng nề của nhà Ngô
TRIỆU QUỐC ĐẠT-ANH TRAI TRIỆU THỊ TRINH
Hãy nêu những hiểu biết của mình
về Bà Triệu?
Bà Triệu có tên là Triệu Thị Trinh, là em gái của Triệu Quốc Đạt-
một hào trưởng lớn ở miền núi huyện Quan Yên-
quận Cửu Chân (miền núi Nưa Thiệu Yên-Thanh Hoá)
BÀ TRIỆU SĂN BÁO

Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển khơi, đánh đuổi quân Ngô giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, đâu chịu khom lưng làm tì thiếp cho người


Em hiểu lời đáp
của Bà Triệu nói lên
điều gì?
Ý chí kiên cường, bất khuất đấu tranh giành
độc lập, không chịu làm nô lệ của bà Triệu

CHUẨN BỊ LƯƠNG THỰC
THANH NIÊN GIA NHẬP NGHĨA QUÂN
Bà Triệu cùng với anh trai Triệu Quốc Đạt
chuẩn bị khởi nghĩa như thế nào?
Thảo hịch kể tội ác của giặc Ngô, kêu gọi mọi người đứng lên
đánh giặc cứu nước, được đông đảo quần chúng nhân dân
hưởng ứng cùng nhau mài gươm, luyện võ, tích luỹ lương
thực nuôi quân ở núi Nưa.
HAI ANH EM BÀ TRIỆU TÍNH CHUYỆN KHỞI NGHĨA
BÀ TRIỆU LUYỆN VÕ
CĂN CỨ Ở NÚI TÙNG-
NGHĨA QUÂN LUYỆN VÕ


BÀ TRIỆU CƯỠI VOI RA TRẬN
Khi ra trận trông Bà Triệu như thế nào?
BÀ TRIỆU NỔI DẬY Ở CỬU CHÂN
NGHĨA QUÂN TẤN CÔNG THÀNH
BÀ TRIỆU BAO VÂY THÀNH CỬU CHÂN
Cuộc khởi nghĩa diễn ra như thế nào?
KHỞI NGHĨA BÀ TRIỆU NĂM 248
CỬU CHÂN
PHÚ ĐIỀN
KHỞI NGHĨA BÀ TRIỆU NĂM 248
CỬU CHÂN
PHÚ ĐIỀN
Quân Ngô đối phó như thế nào?
Vua Ngô tức tốc cử tướng Lục Dận đem 6000 quân sang Châu Giao đàn áp cuộc khởi
nghĩa, Lục Dận là tên tướng xảo quyệt một mặt mở các trận tiến công quân sự vào lực
lượng của nghĩa quân, mặt khác dùng thủ đoạn mua chuộc, chia rẽ nội bộ nghĩa quân.






b. Diễn biến:

4.Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248):


a. Nguyên nhân:
- Do chính sách áp bức, bóc lột nặng nề của nhà Ngô.
- Không cam chịu kiếp sống nô lệ
- Năm 248, cuộc khởi nghĩa bùng nổ ở Phú Điền ( Hậu Lộc-
Thanh Hóa), đánh tới Cửu Chân rồi sau đó đánh khắp Giao Châu
- Nhà Ngô sai Lục Dân đem quân sang đàn áp cuộc khởi nghĩa.
Trước tình thế đó Bà Triệu làm gì?
Bà Triệu cùng quân sĩ
củng cố lực lượng ra
sức chống quân Ngô,
trong một trận quyết
chiến với giặc, Bà Triệu
anh dũng hi sinh trên
núi Tùng ( Phú Điền-
Hậu Lộc- Thanh Hóa )

4.Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248):
b. Diễn biến:
- Năm 248, khởi nghĩa bùng nổ ở Phú Điền (Hậu Lộc-Thanh Hoá), sau đó lan rộng khắp Châu Giao.
Nhà Ngô sai Lục Dân đem quân sang đàn áp cuộc khởi nghĩa.
a. Nguyên nhân:
- Do chính sách áp bức, bóc lột nặng nề của nhà Ngô.
- Không cam chịu kiếp sống nô lệ
- Bà Triệu anh dũng hi sinh trên núi Tùng (Phú Điền -Hậu Lộc- Thanh Hoá).


THẢO LUẬN NHÓM
Nguyên nhân vì sao cuộc khởi nghĩa thất bại?
Nhóm 1,2
Nêu ý nghĩa lịch sử của cuộc khởi nghĩa Bà Triệu?
Nguyên nhân thất bại:
Lực lượng chênh lệch, nhà Ngô quá mạnh, mưu kế
hiểm độc, nghĩa quân còn non yếu.
Nhóm 3
Ý nghĩa lịch sử:
Cuộc khởi nghĩa tiêu biểu cho ý chí quyết tâm
giành độc lập của dân tộc ta.
4.Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248):
- Lực lượng chênh lệch, nhà Ngô quá mạnh, mưu kế hiểm độc,
nghĩa quân còn non trẻ
Cuộc khởi nghĩa tiêu biểu cho ý chí quyết tâm giành độc lập của
dân tộc.
a. Nguyên nhân:
- Do chính sách áp bức, bóc lột nặng nề của nhà Ngô.
- Không cam chịu kiếp sống nô lệ
b. Diễn biến:
- Năm 248, khởi nghĩa bùng nổ ở Phú Điền (Hậu Lộc-Thanh Hoá), sau đó lan rộng khắp Châu Giao.
- Bà Triệu anh dũng hi sinh trên núi Tùng (Phú Điền -Hậu Lộc- Thanh Hoá).
Nhà Ngô sai Lục Dân đem quân sang đàn áp cuộc khởi nghĩa.
d. Ý nghĩa lịch sử:
c. Nguyên nhân thất bại:
CẢM ƠN CÔ GIÁO CÙNG CÁC BẠN ĐÃ ĐẾN THĂM LỚP !