Bài viết 6 Văn 8

Để có được một đnước VN jàu mạh, thái bìh như hôm nay, dtộc Việt đã fải trải qa hàg ngìn năm xdựg và bvệ đnước. Tài năg và khí phách của nhữg ng` lãh đạo dtộc được đúc kết lại trg nhữg tphẩm vhọc có gtrị, thể hiện rõ vtrò to lớn of nhữg nhà lãh đạo vs vận mệh đnước. Tphẩm tiêu biểu được nhắc đến ở đây là “Chiếu dời đô” của LCUẩn và “ Hịch tướng sĩ” của TQTuấn. LS đã ghi lại rằg, LCUẩn là một trg nhữg vị vua thôg mih, nhân ái, có chí lớn và lập đc nhiều chiến côg hiểm hách cho dtộc. Ngay khi còn trẻ tuổi, LCUẩn đã thể hiện là một ng` tài đức vẹn toàn, đc thần dân yêu mến. Vì thế, khi Lê Ngọa Triều mất, ôg đc triều thần tôn lên lm vua lấy niên hiệu là Thuận Thiên. LCUẩn lên ngôi đã lập tức qđịnh dời kih đô HLư ra thàh ĐLa, bởi nh.vua hỉu rõ ĐLa chíh là vùg đất mà nhdân sẽ sốg no ấm, đnước đc hưg thịh đời đời. Do đã có sự am hiểu về thế đất, k.gian, LCUẩn nhận thấy ĐLa p/hợp để làm kih đô hơn so với HLư, qđịnh như thế k fải theo ý riêg mìh mà chíh là lo cho vận nước, hợp vs lòg dân. Ng` viết "Chiếu dời đô" b.tỏ mđích dời đô là: "vận mệh trời", "theo ý dân", "thấy thuận thiên thì thay đổi", dời đến nơi "trung tâm trời đất", tiện hướg "nhìn sôg dựa núi", "nơi đây là tháh địa". Nhữg ptích lập luận trg "Chiếu dời đô" đã cho thấy LCUẩn k chỉ là 1 vị vua có tài mà còn có đức, ôg xứg đág là vị vua ah mih bậc tiên đế muôn đời. Qđịnh dời đô of ôg là rất ság suốt bởi vì kih đô ĐLa đã vữg mạh suốt 200 năm, có nghĩa là ndân thái bìh, no ấm trg suốt tgian đó (kinh đô Đại La_Thăng Long_chính là thủ đô Hà Nội ngày nay, lih hồn của VN). Qđịnh dời đô của LCUẩn thật sáng suốt, nó đặt nền tảg cho sự vữg mạh của cả dtộc Việt trg nhiều tkỉ qa, thể hiện tấm lòg vì dân vì nc, vận mệh dtộc được đặt lên hàg đầu của vị vua ah mih này. Khj đnước ĐViệt fải đươg đầu vs qân Nguyên_Môg hug hãn, vị ngyên soái TrQTuấn tức Hưg Đạo Vươg đã 3 lần cầm quân đáh bại qân xlược. Ôg xứg đág là 1 vị ah hùg of dtộc. Trước năm 1285, TrQuTuấn đã viết bài "Hịch tướg sĩ" vs mđích kêu gọi tướg sĩ htập bih thư, r.lyện võ nghệ để cbị đáh qân xlược. Bài Hịch đã tạo nên 1 luồg sức mạh lớn trg ndân, júp toàn dtộc nhah chóg đáh thắg qân jặc hug ác. Trg bài Hịch, TrQTuấn ság suốt nêu gươg các trug thần nghĩa sĩ của TQuốc để đáh vào lòg tự tôn of các tướg sĩ dưới qyền. Ôg nhắc lại cách đxử thân tìh of m` với họ, chỉ cho họ thấy tội ác of jặc, btỏ tấm lòg of m` trước vận mệh of đnước. TQT đã phản áh, pphán sự bàg wan vô trách nhịm of các tướg sĩ. Vạch ra nguy cơ nước mất nhà tan, rồi lật ngược vấn đề: Nếu tướg sĩ lo htập bih thư, r.luyện võ ngệ thì m.ng` được sử sách lưu dah. Vs cách lập luận như thế, TQTuấn đã khơj dậy lòng yêu nước, khích lệ căm thù giặc của tất cả mọi người. TQTuấn vốn là con nhà võ nhưg thấu đáo sự hx làm ng`, nắm rõ "tam cươg, ngũ thườg". Ôg x/đág là tấm gươg để ch/sĩ noi theo. Trg kho tàg vhọc nước nhà "Hịch tướg sĩ" of TQTuấn xứg đág là 1 "Áng thiên cổ hùg văn", "tiếg kèn xug trận hào hùg", mãi mãi ndân thời Trần (tkỉ 13) và mọi đời sau sẽ k bao giờ wên côg đức of ôg. Lsử dtộc Việt thật oai hùg, chói ság, trải qa nhữg cuộc xlược hug bạo of kẻ thù, dtộc VN vẫn giàh được thắg lợi. Có đc nhữg trag sử hào hùg đó một phần nhờ vào nhữg nhà lãh đạo ah mih, sáng suốt như Lý Công Uẩn, Trần Hưng Đạo, Hồ Chí Minh,… Họ là nhữg ng` đã tạo ra cho chúg ta csốg này, chúg ta fải htập & r.lyện để xdựg đất nước ngày càng giàu mạnh hơn.
Xã hội loài người càng phát triển, tầm quan trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử Việt Nam cũng không nằm ngoài quy luật đó. Quả thực, quá khứ của dân tộc để lại cho chúng ta lòng ngưỡng mộ về rất nhiều những nhà lãnh đạo tài ba, có thể kể đến như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng lãnh đạo của họ có