Bài tập

CHẾ LAN VIÊN

1.Tiểu sử
Chế Lan Viên tên thật Phan Ngọc Hoan, sinh ngày 23 tháng 10 năm 1920,trong một gia đình viên chức nghèo.
Quê :Cẩm An – Can Lộ - Quảng Trị Năm 1937 Chế Lan Viên cho ra đời tạp thơ “Điêu Tàn”.
Năm 1939 cho ra tập văn “ Vàng sao”.
Năm 1960 cho ra tập thơ “Ánh sáng và phù sa”.
Ông đạt nhiều thành tựu với các tập thơ “Hoa ngày thường, chim báo bão(1967);những bài thơ đánh giặc (1972).
Ông được nhà nước Việt Nam truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật (1996).
Mất: 19 tháng 6 năm 1989 (68 tuổi) tại Thành phố Hồ Chí Minh.
Chế Lan Viên là nhà văn, nhà thơ hiện đại nổi tiếng Việt Nam.

2. Con người.
Chế Lan Viên là con ngưới có ý thức về cá thể. Khao khát sáng tạo để tìm mình giữa cuộc đời “ Ta là ai và ta vì ai”.
3. Quan niệm thơ.
- Trước Cách mạng tháng Tám:
Thơ ông là một thế giới đúng nghĩa "trường thơ loạn": "kinh dị, thần bí, bế tắc của thời Điêu tàn với xương, máu, sọ người, với những cảnh đổ nát, với tháp Chàm".
Tác phẩm tiêu biểu: “Điêu tàn”_ năm 1937.
=>Qua đó:Ta thấy ẩn hiện hình bóng của một vương quốc hùng mạnh thời vàng son, cùng với nỗi niềm hoài cổ của nhà thơ.
- Sau Cách mạng tháng Tám, thơ ông đã "đến với cuộc sống nhân dân và đất nước, thấm nhuần ánh sáng của cách mạng, và có những thay đổi rõ rệt.
- Sau Cách mạng tháng Tám, thơ ông đã "đến với cuộc sống nhân dân và đất nước, thấm nhuần ánh sáng của cách mạng, và có những thay đổi rõ rệt.
+ Trong thời kì 1960-1975, thơ Chế Lan Viên vươn tới khuynh hướng sử thi hào hùng, chất chính luận, đậm tính thời sự.
+ Sau năm 1975, "thơ Chế Lan Viên dần trở về đời sống thế sự và những trăn trở của cái "tôi" trong sự phức tạp, đa diện và vĩnh hằng của đời sống.
Tác phẩm tiêu biểu: “Ánh sáng và phù sa”.
Quan niệm thơ như trên đã hoàn toàn phù hợp với tinh thần của thời đại cách mạng Việt Nam.
Những năm cuối đời:
+ Ca ngợi và cổ vũ nhân dân.
Tiêu biểu: tập thơ “Hoa trước lăng Người”, “ Tin gửi cho mình”.
+ Băn khoăn, trăn trở, muốn đặt lại những câu hỏi, vấn đề mà ở giai đoạn trước ông ngỡ là giải quyết xon xuôi.
Tiêu biểu: tập thơ “Hoa trước lăng Người”, “ Tin gửi cho mình

II. Con đường thơ Chế Lan Viên.
13 TẬP THƠ, TỔNG 1.025 BÀI VÀ 558 BÀI THUỘC VỀ DI CẢO
CÁC CHẶNG ĐƯỜNG
Trước cách mạng
Tháng tám
Tập thơ “Điêu tàn”
Điêu tàn là một tập
Thơ mỏng chỉ có
36 bài thơ được in
Từ 1937
Trong kháng chiến
Chống Mỹ
Tập thơ : “Ánh sáng
Và phù sa” gồm
69 bài sáng tác
năm1960

Thơ sau 1975.
Bao gồm các
tập thơ : hoa trên
đá, Di cảo thơ .



Điêu Tàn là tập thơ
buồn nhưng đặc
biệtlà nỗi buồn ảo
não thảm thiết lại
pha màu huyền bí
của những u uất
vong quốc não lòng
nỗi buồn,trầm lắng,
đeo đẳng suốt đời.
Thơ như tiếng

Là sự phấn đấu
trong tâm hồn và
tư tưởng nghệ
thuật của nhà thơ.
Điều quan trọng
là giải quyết quan
niệm sống tìm tòi
và giải đáp câu hỏi:
“ta là ai ? ta vì ai?”



+Sự kinh ngạc về
sức lao động nghệ
thuật của ông


“Anh là tháp Bay_on
bốn mặt
Dấu đi ba còn lại
đó là anh
Chỉ mặt đó mà
nghìn trò cười
khác
Làm đau ba mặt kia
trong cõi ẩn hình”

NỘI DUNG
Than oán, nặng nề,
Đè nặng:
“Tôi có chờ đâu có
Đợi đâu
Đem chi xuân lại
Gợi thêm sầu
Với tôi tất cả như
Vô nghĩa
Tất cả không ngoài
Nghĩa khổ đau
Ai đâu trở lại mùa
Thu trước
Nhặt lấy cho tôi
Những lá vàng”tđ
“Ta là ai như ngọn
Nến siêu hình
Câu hỏi hư vô thổi
Nghìn nến tắt
Ta vì ai khẽ xoay
chiều ngọn bấc
Bàn tay người thắp
lại triệu chồi xanh”
+Ông nghiêm khắc
tự phê phán mình,
giễu cợt, mỉa mai,
giả tạo
“Người diễn viên
ấy đóng trăm vai
mà cũng giỏi chỉ
Một vai đóng
không nổi”
+Ông cay đắng
Nhận ra mình đã
Lạc mất bản ngã






Đã lãng phí chạy
theo thời gian chạy
theo ảo tưởng phù
du, nên cuối cùng
đời ông ao ước
về thật giản dị.
“Cho tôi về với cành
lau cành vọ
Về với con trâu
nghé ọ
Có cặp sừng bỡ
ngỡ
Chiều buồn không
biết cọ vào đâu”
(Cờ lau_Đinh
Bộ Lĩnh)
+Ảnh hưởng của
thơtựơng trưng
phương tây.
+Có cảm xúc mạnh.
+Cấu tứ thơ táo
Bạo, hành thơ
Khoáng đạt, tưởng
Tượng phong phú.

Nghệ thuật bút
pháp linh hoạt, đa
dạng,biến hóa dạt
dào cảm xúc,
giàu chất suy
lí mà không khuôn
Sáo.
+Đi vào xu hướng
trình bày những
chiêm nghiệm tổng
kết, triết lí nên hình
thức thơ ngắn gọn,
dồn nén.
+Nhu cầu hướng nội
đào sâu vào thế giới
tâm linh nên có
những hình ảnh ảo
mang ý nghĩa biểu
tượng.
Nghệ thuật
III.Phong cách nghệ thuật

1.Nhà thơ của trí tuệ và sự suy tưởng
-Thơ giàu chất trí tuệ và vẻ đẹp triết lí
VD: Tiếng hát con tàu ông đã khái quát vấn đề của cuộc sống:

“Nhớ bản sương giăng ,nhớ đèo mây phủ
Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương
Khi ta ở chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi đất đã hóa tâm hồn”

+Thơ giàu chất suy tưởng.
VD:ánh sáng và phù xa => Hình ảnh tượng trưng và kết quả
Hoa trên đá => Hình ảnh cụ thể
2.Hình ảnh thơ.
-Thế giới hình ảnh phong phú:Có hình ảnh tả thực,có hình ảnh ẩn dụ,có hình ảnh thuộc về cảm nhận mơ hồ của cõi tâm linh.
VD: Bài quan niệm về thơ

“Thơ mà chưa bay mà đã đến
Là đang yêu bỗng giã từ
Là ba chữ thôi mà
Là giếng là bể là kho vàng hiển hiện
Là hoa sen cười nửa miệng”.

-Ông kết hợp giữa hiện-huyền ảo,quan sát-suy tưởng.

“Giữ hai cây lại đôi mắt em nhìn
Anh đến suối mặt em cười dưới suối
Lòng anh chạy cho lòng em theo đuổi
Đêm ái tình đâu cũng mặt tràng em”.
-Ông tìm kiếm hình ảnh thật thần kỳ,trí tưởng tượng mãnh liệt

“Em đi như chiều đi
Gọi chim vườn bay hế
Em về tựa mai về
Rừng non xanh lộc biếc”.

3.Tính dân tộc và hiện đại .
-Nhà thơ uyên bác,nhà thơ trí tuệ sắc sảo khi phản ánh hiện thực.
-Thể thơ đắc đạo trong thơ ông là thơ tự do nhưng vẫn tuân thủ theo quy luật của ngôn ngữ để tạo nên sự hài hòa trong mỗi bài thơ.

4.Thơ thường sử dụng phép đối lập ,tương phản.
-Ông nhìn sự vật trong cac mặt,đặt cảm xúc hiện tượng tương phản bên nhau

=>Nhờ thủ pháp tương phản mà nhà thơ đã tạo nên được những hình ảnh,có sức gợi cảm.