Bài 28. Kiểm tra Văn

Họ và tên:
Lớp 8
 Bài kiểm tra
Môn: Ngữ văn 8 (Thời gian: 45 phút).

Điểm.

Nhận xét của cô giáo.

ĐỀ BÀI
Câu 1 : ( 1,0 điểm) Đọc kỹ câu hỏi và chọn đáp án đúng nhất cho mỗi câu trả lời sau 1. Các văn bản sau đây, văn bản nào không phải là văn bản nghị luận ?
A. Chiếu dời đô B.Nước Đại Việt ta         C. Bàn luận về phép học D.Lão Hạc
2.  Văn bản “Hịch tướng sĩ” được viết vào khoảng thời gian nào?
 A. Trước cuộc kháng chiến chống quân Mông - Nguyên lần thứ hai.
 B. Sau cuộc kháng chiến chống quân Mông - Nguyên lần thứ hai.
 C. Trước cuộc kháng chiến chống quân Mông - Nguyên lần thứ ba.
 D. Khi cuộc kháng chiến chống quân Mông -  Nguyên kết thúc.
3. Câu nào dưới đây có ý nghĩa tương đương với câu “ theo điều học mà làm” trong văn bản  “ Bàn luận về phép học” của La  Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp?
 A. Học ăn, học nói, học gói, học mở. B. Học đi đôi với hành.
 C. Ăn vóc học hay.           D. Đi một ngày đàng , học một sàng khôn.
4. Đoạn trích “Thuế máu”, Nguyễn Ái Quốc đó kết hợp các phương thức biểu đạt nào?
A. Nghị luận, tự sự, miêu tả, thuyết minh.  
B. Thuyết minh, nghị luận, biểu cảm, miêu tả.
C. Nghị luận, tự sự, biểu cảm, thuyết minh.      
D. Nghị luận, tự sự, miêu tả, biểu cảm.
Câu 2. Điền tên tác phẩm( cột A)  phù hợp với nội dung (cột B) để hoàn thiện bảng sau? (1điểm)
Tác phẩm
Nội dung

a)
(1) Mượn lời con hổ bị nhốt trong vườn bách thú để diễn tả sâu sắc nỗi chán ghét thực tại tầm thường, tù túng và khát khao tự do.

b)
(2) Bức tranh tươi sáng sinh động về một làng quê miền biển và tình cảm quê hương trong sáng, tha thiết của nhà thơ.

c)
(3) Tình yêu thiên nhiên mãnh liệt và phong thái ung dung của Bác Hồ ngay cả trong cảnh tù ngục cực khổ, tối tăm.

d)
(4) Tình cảnh thất thế đáng thương của những nhà Nho trong thời buổi Nho học không còn được trọng dụng.

Câu 5(3d) Em hiểu thế nào là thú lâm tuyền? điều đó được thể hiện như thế nào trong thơ Bác?
Câu 6 ( 4 điểm)
Hồ Chí Minh viết: “Cuộc đời cách mạng thật là sang.” (Tức cảnh Pác Bó). Vì sao cuộc sống ở Pác Bó đầy khó khăn, thiếu thốn, gian khổ mà Bác Hồ lại thấy “thật là sang”, em hiểu cái “sang” ở đây là như thế nào?



……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..