Bài 25. Mây và sóng

Mây và sóng
Tiết 126: MÂY VÀ SÓNG
(Ta-go)
Ta-go (1861-1941)
- Là nhà thơ hiện đại lớn nhất Ấn Độ.
Sinh ra ở Can cút ta (Ben-gan), làm thơ rất sớm, từng du học nhiều nước
Sự nghiệp: để lại 52 tập thơ, 42 vở kịch, 12 bộ tiểu thuyết, khoảng 100 truyện ngắn, nhiều bút kí, luận văn, diễn văn,… trên 1500 bức hoạ và số lượng ca khúc cực ngắn.
Nhà thơ châu Á đầu tiên nhận giải thưởng Nô-ben về văn học
I.Giới thiệu chung:
- Bài thơ được viết bằng tiếng Ben-gan in trong tập Si-su, sau đó dịch ra tiếng Anh, in trong tập trăng non.
1.Tác giả:
Trình bày những hiểu biết của em về tác giả?
2. Tác phẩm:
Cho biết xuất xứ tác phẩm ?
Tiết 126: MÂY VÀ SÓNG
(Ta-go)
I.Giới thiệu chung:
1.Tác giả:
2. Tác phẩm:
3. Bố cục :
2 phần
- Phần 1 (Từ đầu đến “xanh thẳm”): Em bé kể với mẹ về lời rủ rê của mây và trò chơi do em tưởng tượng ra.
- Phần 2 (còn lại): Em bé kể với mẹ về lời rủ rê của sóng và trò chơi do em tự sáng tạo ra.
II. Phân tích:
1. Lời mời gọi của những người sống trên mây, trên sóng.
Chúng tôi chơi từ khi thức dậy cho đến lúc chiều tà.
Chúng tôi chơi với bình minh vàng, bọn tớ chơi với vầng trăng bạc.
Chúng tôi ca hát từ bình minh đến tối,
Chúng tôi ngao du nơi này nơi nọ
Mà không biết mình đã đến nơi nao.
Văn bản chia làm mấy phần? Ý của mỗi phần?
Tiết 126: MÂY VÀ SÓNG
(Ta-go)
I.Giới thiệu chung:
II. Phân tích:
1. Lời mời gọi của những người sống trên mây, trên sóng.
Chúng tôi chơi từ khi thức dậy cho đến lúc chiều tà.
Chúng tôi chơi với bình minh vàng, bọn tớ chơi với vầng trăng bạc.
Chúng tôi ca hát từ bình minh đến tối,
Chúng tôi ngao du nơi này nơi nọ
Mà không biết mình đã đến nơi nao.
?Những người sống trên mây đã nói gì với em bé? Thế giới của họ có gì hấp dẫn, được thể hiện qua những hình ảnh thơ nào?
- Những người sống trên mây trên sóng đã vẽ ra một thế giới hấp dẫn, giữa vũ trụ rực rỡ sắc màu với bình minh vàng, với vầng trăng bạc, với tiếng ca du dương bất tận và được đi khắp nơi này nọ.
2. Lời chối từ của em bé.
Tiết 126: MÂY VÀ SÓNG
(Ta-go)
I.Giới thiệu chung:
II. Phân tích:
1. Lời mời gọi của những người sống trên mây, trên sóng.
2. Lời chối từ của em bé.
? Khi mới nghe mây và sóng rủ rê, em bé có muốn đi chơi không?
Vì sao có thể biết được điều đó?
-Khi mới được mời, em bé cũng rất muốn đi chơi. Em hỏi : “Nhưng làm thế nào mà tôi lên trên ấy được?”.
? Vậy điều gì níu giữ em bé?
“Mẹ tôi đang đợi ở nhà làm sao tôi có thể rời mẹ mà đến được?”
“Buổi chiều mẹ luôn muốn tôi ở nhà
Làm sao tôi có thể rời mẹ mà đi được?”
- Em bé từ chối lời mời mọc đầy quyến rũ của mây và sóng vì một lý do thật dễ thương, khiến cho những người trên mây và trên sóng đều cười với em.
=>Tinh thần nhân văn sâu sắc của bài thơ thể hiện ở sự vượt lên ham muốn ấy, đó chính là sức níu giữ của tình mẫu tử.
Tiết 126: MÂY VÀ SÓNG
(Ta-go)
I.Giới thiệu chung:
II. Phân tích:
1. Lời mời gọi của những người sống trên mây, trên sóng.
2. Lời chối từ của em bé.
3. Trò chơi của em bé
?Em bé đã tưởng tượng ra những trò chơi khác như thế nào? Tìm đọc lời của em bé nói với mẹ về những trò chơi mà em tưởng tượng ra. Trò chơi được miêu tả như thế nào, có gì đặc biệt?
- Sự hòa quyện vào thiên nhiên:
+ Sự hòa hợp tuyệt diệu giữa em bé và thiên nhiên trong cuộc vui chơi ấm áp của tình mẫu tử. Em biến thành “mặt trăng và bến bờ kì lạ”, rộng mở để em được “lăn, lăn, lăn mãi” vào lòng.
+ Hình ảnh thiên nhiên thơ mộng qua trí tưởng tượng của em bé càng trở nên lung linh, gợi nhiều liên tưởng về những chú tiên đồng, những ông tiên trên trời xanh, những nàng tiên cá dưới biển cả...
Tiết 126: MÂY VÀ SÓNG
(Ta-go)
I.Giới thiệu chung:
II. Phân tích:
1. Lời mời gọi của những người sống trên mây, trên sóng.
2. Lời chối từ của em bé.
3. Trò chơi của em bé
Cảm xúc của em về những hình ảnh thơ được miêu tả?Cảm nhận về cái hay của câu “Con sẽ lăn, lăn, lăn mãi, cùng tiếng cuời vỡ tan vào lòng mẹ” ?
+ Hình ảnh thiên nhiên mang ý nghĩa tượng trưng. “Mây” và “sóng” là biểu tượng về con. “Trăng” và “bờ biển” tượng trưng cho tấm lòng dịu hiền, bao la của mẹ. Ta-go lấy “Mây - trăng”, “sóng- bờ” để nói về tình mẫu tử.Và không ai trên thế gian này biết mẹ con ta đang ở đâu.
Câu thơ cuối vừa là lời kết cho phần 2 vừa là lời kết cho cả bài thơ, tình mẫu tử ở khắp nơi thiêng liêng, bất diệt.
?Ngoài ý nghĩa ca ngợi tình mẹ con bài thơ còn có thể gợi cho ta suy ngẫm thêm điều gì nữa ?
* Ý nghĩa triết lý
+ Thơ Ta-go thường đậm ý nghĩa triết lý: hạnh phúc không phải là điều gì xa xôi, bí ẩn do ai ban cho, mà ở ngay trên trần thế, do chính con người sáng tạo; sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên.
+ Nhà thơ đã hóa thân trong em bé để ngợi ca tình mẫu tử thiêng liêng, bất diệt.
* Ghi nhớ : Sgk T 89