Bài 25. Bàn luận về phép học (Luận học pháp)

Chào mừng các thầy cô giáo cùng các em học sinh về dự giờ
Môn: Ngữ văn
Lớp: 8C
Giáo viên: Phạm Thị Trà Giang
“Nh©n bÊt häc bÊt tri lÝ, ngäc bÊt tr¸c bÊt thµnh khÝ ’’. Tõ thña x­a «ng cha ta ®· coi viÖc häc hµnh lµ nÒn t¶ng cña sù nhËn thøc,vËy häc nh­ thÕ nµo ®Ó ®¹t hiÖu qu¶ vµ thËt sù cã Ých, ®ã còng chÝnh lµ vÊn ®Ò mµ La S¬n Phu Tö NguyÔn ThiÕp bµn luËn rÊt ®Çy ®ñ vµ dÔ hiÓu trong bµi tâú trình lên vua Quang Trung mà chúng ta học hôm nay.

VĂN BẢN : TIẾT 101


BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
( Luận học Pháp )
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
La Sơn phu tử ,hay “Lam Hồng Dị Nhân”.La Sơn Phu Tử tức Nguyễn Thiếp tiên sinh, sinh ngày 25 tháng 8 năm Quý Mão (1723) ,mất 1804 , tại làng Mật Thôn, xã Nguyệt Ao, tổng Lai Thạch, huyện La Sơn (nay là huyện Đức Thọ), tỉnh Hà Tĩnh.
(La Sơn Phu Tử là tên hiệu do người đương thời kính trọng thường gọi ).Nhưng trong cả cuộc đời, Nguyễn Thiếp có rất nhiều tên tự hay tên hiệu, hoặc do Tiên sinh tự đặt, hoặc do người đương thời xưng tặng, chẳng hạn: Khải Xuyên, Lạp Phong CưSĩ,Điên ẩn, Cuồng ẩn, La Giang phu tử, La Sơn phu tử ,...
Mỗi danh hiệu đều có một lý do và hoàn cảnh riêng biệt.
*.Tác phẩm:
- Bản tấu của Nguyễn Thiếp gửi Vua Quang Trung
Gồm 3 nội dung: - Quân Đức (đức của Vua).
- Dân tâm (Lòng dân).
- Luận học pháp (phép học).

=>Văn bản “Bàn luận về phép học” trích ở nội dung ở thứ 3.
- Thời gian ra đời: Tháng 8-1791.
- Thể loại: Tấu (Văn bản nghị luận trung đại)
1/ M ục đích chân chính của việc học
( Từ đầu ……. điều tệ hại ấy )
2/Quan điểm và phương pháp học
tập đúng đắn
( Từ cúi xin từ nay ……. chớ bỏ qua)
3/ Tác dụng của việc học chân chính
( Phần còn lại )
Bố cục văn bản:
“ Ngọc không mài, không thành đồ vật ; người không học, không biết rõ đạo”.
Đạo là lẽ đối xử hàng ngày giữa mọi người .Kẻ đi học là học điều ấy.
Nước Việt ta, từ khi lập quốc đến giờ, nền chính học

đã bị thất truyền. Người ta đua nhau lối học hình

thức, hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam

cương , ngũ thường. Chúa tầm thường, thần nịnh

hót. Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy .
Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của phủ,huyện, các trường tư, con cháu các nhà văn võ,thuộc lại ở các trấn cựu triều, đều tuỳ đâu tiện đấy mà đi học. Phép dạy, nhất định theo Chu Tử. Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm . Hoạ may kẻ nhân tài mới lập được công, nhà nước nhờ thế mà vững yên. Đó mới thực là cái đạo ngày nay có quan hệ tới lòng người . Xin chớ bỏ qua.
Học hình thức
Học hòng cầu danh lợi
Học mà không biết đến tam cương, ngũ thường
Học tuần tự từ thấp đến cao
Học rộng biết tóm lược điều
cơ bản
Học phải đi đôi với hành
Đạo học thành thì người tốt nhiều; người tốt nhiều

triều đình ngay ngắn mà thiên hạ thịnh trị.

Đó là mấy điều thành thật xin dâng. Chẳng quản lời nói vu vơ. Cúi mong Hoàng Thượng soi xét.
Kẻ hèn thần cung kính tấu trình .
=>Cách học chân chính sẽ tạo ra nhiều người có tài đức ,sẽ thành nhiều người tốt.
=>Đạo học thành thì không còn lối học hình thức, không còn “chúa tầm thường, thần nịnh hót”.
=> Đạo học thành sẽ tạo ra nhiều người biết trọng lẽ phải, biết ứng dụng điều học vào công việc, không còn thói cầu danh lợi hoặc nịnh thần; khiến việc cai trị quốc gia sẽ dễ dàng, nước nhà sẽ vững vàng ổn định.
IV/ TỔNG KẾT
1/ Nghệ thuật :
Lời bàn luận chân thật, thẳng thắn, lập luận
chặt chẽ , chứng cứ cụ thể .
2/ Nội dung :
Giúp ta hiểu mục đích của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức góp phần làm hưng thịnh đất nước chứ không phải để cầu danh lợi. Muốn học tốt phải có phương pháp, học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, đặc biệt học phải đi đôi với hành.
Thảo luận :
? Trình bày trình tự lập luận của đoạn trích .

Phê phán những lệch lạc, sai trái.
Khẳng định quan điểm, phương pháp đúng đắn.
Tác dụng của việc học chân chính.
Mục đích chân chính của việc học.
Sơ đồ lập luận của văn bản.
* So sánh Chiếu, Hịch, Cáo với Tấu ?
* Củng cố :
* Về nhà:
Học bài.
Chuẩn bị bài “Luyện tập xây dựng và trình bày luận điểm”.
Chuẩn bị viết bài tập làm văn số 6.