Bài 21. Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn của La Phông-ten

Nghị viện Pháp
Nền giáo dục tiên tiến của Pháp
Thư viện quốc gia Pháp
Quốc kỡ cộng hoà Pháp
Nhà thờ Dức bà Pari
Góc phải nhà thờ Dức bà Pari
Tháp Ephen
Đêm Pari rùc rì
LA PHÔNG-TEN
Chó sói và cừu trong thơ ngụ ngôn
của La Phông-ten
(trích)
- Hi-pô-lít Ten (1828 - 1893) là nhà triết học, sử học và nhà nghiên cứu văn học, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp.

Hi-pô-lít Ten (1828 - 1893)
- Là tác giả của công trình nghiên cứu về La Phông- ten và thơ ngụ ngôn của ông
- Xuất xứ:
Từ tác phẩm “La Phông ten và thơ ngụ ngôn của ông.”
- Đọc đoạn trích.
- Giải nghĩa từ khó
La Phông-ten (1621-1695)
Nhà thơ ngụ ngôn nổi tiếng của Pháp.
Buy-phông (1707-1788)
Nhà vạn vật học, nhà văn Pháp, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp, tác giả công trình Vạn vật học nổi tiếng gồm 35 tập xuất bản từ 1749 đến 1789.
Bố cục : 2 phần.
- Phần 1: Từ đầu . như thế.
=> Hình tượng cừu trong thơ La Phông-ten.

- Phần 2: Phần còn lại.
=> Hình tượng chó sói trong thơ La Phông-ten.
Sự sáng tạo của
La Phông-ten
Dưới ngòi bút của La Phông-ten.
Dưới ngòi bút của Buy-phông.
Dưới ngòi bút của La Phông-ten.
Dưới ngòi bút của Buy-phông.
Dưới ngòi bút của La Phông-ten.
- Mạch nghị luận: theo trật tự 3 bước.
Phần 1 : Cừu
Phần 2 : Chó sói
Trích dẫn thơ ngụ ngôn của La Phông-ten.
Dưới ngòi bút của La Phông-ten.
Ngu ngốc, sợ sệt, đần độn
 hiền lành, vô hại
Buy-phông
Cöøu thöôøng tuï taäp thaønh baày.
. cũng ỳ ra nếu không bị gã chăn cừu thôi thúc hoặc bị chó xua đi.
Thân thương và tốt bụng
La Phông-ten
*Nhân vật: là một chú cừu non (chiên con) cụ thể
*Hoàn cảnh xuất hiện : Đang đối mặt trước một con sói hung ác bên bờ suối.
*Thái độ, ngôn từ(xưng hô, đối đáp): Xin bệ hạ,kẻ hèn này,ngài,khi tôi còn chửa ra đời, tôi đang bú mẹ… dịu dàng,mềm mỏng,đáng thương…
*Tính cách: Hiền lành, nhẫn nhục, ý thức mình là kẻ yếu, nhún nhường đến mức nhút nhát…
*Thể hiện tình mẫu tử cao đẹp, là sự chịu đựng tự nguyện, sự hi sinh của cừu mẹ cho con bất chấp hiểm nguy.
-Nhà thơ La-phông-ten nhân hoá con cừu bằng trí tưởng tượng phong phú, nhắc đến tình mẫu tử của chúng, bày tỏ lòng thương cảm của mình…
-Nhà khoa học Buy-phông(B.F) nêu đặc tính của loài động vật bằng ngòi bút chính xác.
La-phông-ten
Buy-phông
=>
=>
Nêu đặc tính cơ bản khoa học.
Nhân hóa cừu như chú bé ngây thơ, yếu ớt.
Thù ghét sự kết bạn, lấm lét, hoang dã, gớm ghiếc  có hại, đáng ghét
Một bạo chúa khát máu, độc ác mà khổ sở
*Nhân vật: là một con chó sói cụ thể, một gã vô lại
*Sói muốn kiếm cớ gây sự, cho rằng cừu làm đục nguồn nước, nói xấu sói... sói đói meo,muốn ăn thịt cừu một kẻ độc ác, là bạo chúa của cừu.
*Chó sói có tính cách phức tạp:độc ác mà khổ sở, một tên trộm cướp mà bất hạnh, đói khát, vụng về, thường xuyên bị mắc mưu, bị ăn đòn, bị truy đuổi…
Hài kịch của sự ngu ngốc
Bi kịch về sự độc ác
+Một con chó sói(cụ thể) đói meo, gầy giơ xương.
+Tâm địa độc ác, gian giảo,hống hách, đáng ghét
bi kịch của sự độc ác
+Một tên trộm cướp nhưng khốn khổ và bất hạnh, đáng cười.
hài kịch của sự ngu ngốc.
-La-phông–ten nhân hoá con sói như một kẻ mạnh,tham ác có tính cách phức tạp: độc ác mà khổ sở,bất hạnh.
La-phông-ten
Buy-phông
-Theo B.F chó sói là loài vật hung ác đáng trừ diệt.
-> dựa trên những đặc tính.vốn có của loài chó sói.
=>
=>
Quy luật chung của loài sói, săn mồi, ăn tươi nuốt sống.
Con vật gian giảo đáng ghét, tính cách phức tạp, hống hách
Nhận xét cách viết về chó sói và cừu của nhà khoa học Buy-phông và nhà thơ ngụ ngôn La Phông-ten có điểm gì giống và khác nhau ?
* Giống nhau : đều dựa vào đặc tính tự nhiên vốn có của loài chó sói và cừu.
* Khác nhau :
- Buy-phông : căn cứ vào đặc tính tự nhiên vốn có của hai loài vật (chó sói và cừu).
- La Phông-ten : bằng trí tưởng tượng phong phú đã nhân hóa hai con vật như con người (biết nói, suy nghĩ.).
Theo em, Buy-phông đã viết về hai con vật bằng phương pháp nào và nhằm mục đích gì ?
=> Dựa trên sự quan sát, nghiên cứu khoa học để khái quát những đặc tính cơ bản của từng loài vật -> giúp người đọc thấy rõ đặc tính (tập tính) cơ bản của hai loài vật.
Theo em, nhà thơ ngụ ngôn đã viết về hai con vật bằng phương pháp nào và nhằm mục đích gì ?
=> Dựa trên một số đặc tính cơ bản của loài vật , với trí tưởng tượng phong phú nhà thơ đã nhân hóa loài vật như con người -> xây dựng hình tượng nghệ thuật (con cừu đáng thương, chó sói đáng ghét => cái thiện - ác ; kẻ mạnh - yếu vốn tồn tại trong xã hội).
+ Quan sát tinh tế, nhạy cảm, trí tưởng tượng phong phú, phóng khoánghình ảnh chân thực, gợi cảm.
+Biện pháp nghệ thuật: nhân hoá  Phù hợp chuyện ngụ ngôn.
+Xúc cảm trước nhân vật (loài vật).
+Gửi gắm bài học đạo lý sâu sắc (về cái thiện và cái ác).
=>Bản chất của sáng tạo nghệ thuật
Dặn dò
- Về nhà học bài.
- Tập đưa ra những nhận xét, đánh giá một tác phẩm văn chương.
- Chuẩn bị: "Liên kết câu và liên kết đoạn văn - luyện tâp"
+ Đọc kĩ các bài tập.
+ Thực hiện theo yêu cầu của bài tập.