Văn11-nc-hk2-s3

Sở giáo dục- đào tạo Bình Định
Trường THPT Trưng vương- Qui Nhơn
ĐỀ KIỂÂM TRA HỌC KỲ II
MÔN VĂN KHỐI 11- THỜI GIAN: 90’
(Không kể thời gian phát đề)
I- Phần trắc nghiệm: ( 3 điểm )
1- Hình ảnh “cái bao” gợi ra những ý nghĩa nào?
Vật có hình túi hoặc hình hộp ; dùng để bao, gói, đựng đồ vật, hàng hóa…
Lối sống và tính cách của Bê-li-cốp (hèn nhát, cô độc, máy móc, giáođiều, thu mình trong bao và cảm thấy yên tâm, sung sướng, hạnh phúc, mãn nguyện trong đó).
Một kiểu người, một lối sống tầm thường, vô vị và hủ lậu.
Cả ba ý trên đều đúng.
2- Câu nào không nói về lối sống gần với kiểu người trong bao?
Con ốc nằm co.
Con rùa rụt cổ.
Len lét như rắn mồng năm
người như thể thương thân
3-. Dòng nào nói không đúng về đặc điểm văn bản chính luận?
Trình bày quan điểm chính trị một cách khoa học.
Sử dụng các thuật ngữ chính trị và các từ ngữ thông thường.
Từ ngữ và câu văn chuẩn mực gắn với những phán đoán lôgíc, đảm bảo tính mạch lạc của văn bản.
Không dùng các biện pháp tu từ.
4. Dòng nào nói không đúng về đặc trưng phong cách ngôn ngữ chính luận?
a-Tính trừu tượng khoa học kết hợp với thực tế chính trị trước mắt.
b-Tính lí trí khách quan kết hợp với nhiệt tình thuyết phục bằng thực tiễn và lập luận.
c-Tính phi cá thể của ngôn ngữ khoa học kết hợp với phong cách cá nhân.
d-Tính khuôn mẫu, tuân theo những mẫu mực có sẵn.
5- Tóm tắt văn bản nghị luận không nhằm mục đích nào dưới đây?
Thông tin cho người khác.
Ghi nhớ những nội dung mà văn bản ấy đề cập.
Tìm hiểu cảm xúc của người viết.
6. Ý nào dưới đây không phải là thao tác tóm tắt văn bản nghị luận?
Đọc kĩ văn bản, nắm vững vấn đề nghị luận.
Thống kê những dẫn chứng được sử dụng trong văn bản.
Lập dàn ý của văn bản.
Chú ý những từ ngữ, câu văn then chốt, rồi dùng cách nén câu, nén ý, hình thành bản
7. Đại ý của đoạn trích “Về luân lí xã hội ở nước ta” là gì?
a-Nước ta đã có một nền luân lí xã hội vững bền từ lâu đời, cần bảo vệ và phát triển nó.
b-Nước ta chưa quen với khái niệm luân lí xã hội
c-Người nước ta còn hoàn toàn xa lạ với khái niệm luân lí xã hội và điều kiện để xây dựng luân lí xã hội ở Việt Nam cũng chưa có.
d-Luân lí xã hội ở nước ta đã có từ lâu đời nhưng đương thời có nhiều kẻ âm mưu phá hoại. .
8. Theo tác giả, vì sao người Việt Nam chưa biết đến luân lí xã hội?
Vì con người dân ta ích kỉ, hẹp hòi.
Vì dân ta không biết đoàn thể, không trọng công ích.
Vì dân ta hèn nhát, sợ cường quyền.
Vì dân ta không có đầu óc cầu tiến.
9. Theo tác giả, tình trạng ấy do đâu mà có?
Vì từ xưa đến giờ, dân ta chưa biết đến sức mạnh của số đông.
Vì từ xưa đến giờ, dân ta chỉ biết có gia đình là cộng đồng cao nhất.
Vì xã hội Việt Nam từ xưa đến giờ chưa có khái niệm về đoàn thể.
Vì sự manh tâm phá hoại đoàn thể của đám quan trường.
10. Tại sao tác giả lại đặt tên cho bài thơ là “Vội vàng”?
Ông là một thi nhân rất yêu đời.
Ông mở lòng ra để đón lấy cuộc sống nhưng cuộc sống thực không đáp ứng được niềm khao khát vô biên của người nghệ sĩ, từ đó ông luôn băn khoăn trước cuộc đời.
Từ tình yêu cuộc sống và nỗi băn khoăn ấy, ông vội vàng, hối hả và cuồng nhiệt đến với cuộc sống khi nó đang còn đáng hưởng thụ.
Tất cả đều đúng.
11. Nhà thơ yêu tha thiết cuộc sống nào?
Cuộc sống nơi tiên giới.
Cuộc sống trần thế xung quanh mình.
Cuộc sống trong văn chương.
Cuộc sống trong mơ ước.
12-Hiệu quả nghệ thuật của việc đổi “trường giang” (sông dài) thành “tràng giang”?
a-Tạo giọng điệu mênh mang, xa vắng – âm hưởng chung của cả bài thơ.
b-Gợi lên được hình ảnh một con sông không chỉ dài mà còn rộng.
c-Tạo nên một không khí cổ kính, trang trọng.