Tuần 29. Về luân lí xã hội ở nước ta

Chào mừng Quý thầy cô giáo
Về dự giờ lớp 11C
Giáo viên: Lê Xuân Lập
Tiết: 101
Đọc văn
về luân lí xã hội ở nước ta
Trích Đạo đức và luân lí Đông Tây
Phan Châu Trinh 潘 周 楨
I. Tìm hiểu chung.
1. Tác giả.
2. Tác phẩm.
3. Thể loại và bố cục.
II. Đọc – hiểu văn bản.
1. Phần 1: ở Việt Nam chưa có luân lí xã hội.


2. Phần 2: Hiện trạng và nguyên nhân dân ta không có luân lí xã hội.
Hoạt động nhóm (5 phút)
Nhóm 1
Tác giả đã
so sánh
và phân
tích 2 nền
luân lí xã
hội Đông
(nước ta)
và Tây (Âu châu - Pháp) như thế nào?
Nhóm 2
Theo tác giả, nguyên nhân nào khiến cho dân ta không có đoàn thể, công ích
( luân lí xã hội) ?
Nhóm 3
Thái độ của tác giả trước
Tình trạng
đó như
thế nào?
Nhóm4
Theo tác giả, muốn có luân lí xã hội chúng ta phải làm gì? Nhận xét cách nêu giải pháp của tác giả?
a. Luân lí xã hội ở châu Âu và ở Việt Nam

Bên châu Âu, bên Pháp
Rất thịnh hành và phát triển ( phóng đại)
Dẫn chứng: “ mỗi khi…mới nghe”.
- Nguyên nhân: có đoàn thể, công đức ( có ý thức sẵn sàng làm việc chung…), có ăn học ( văn hóa), biết nhìn xa trông rộng,…
Ở nước ta
- Không hiểu, chưa có ý niệm, điềm nhiên như ngủ ( thờ ơ, tê liệt).
Dẫn chứng: “ người mình thì phải ai tai nấy…đến mình”.
- Nguyên nhân: chưa có đoàn thể, ý thức dân chủ kém.
b. Nguy�n nh�n d�n Vi?t Nam khơng cĩ lu�n lí x� h?i.
Từ xưa ông cha ta đã có ý thức đoàn thể chưa? Dẫn chứng?
Hồi cổ sơ ông cha ta đã có ý thức đoàn thể, cũng biết đến công ích.
Bọn học trò ham quyền tước, bả vinh hoa -> giả dối, nịnh hót -> phá tan đoàn thể của quốc dân
H?i ngh? Di�n H?ng
- Bọn vua quan mặc sức bóp nặn, vơ vét của dân, coi sự dốt nát của dân là điều kiện tốt để củng cố quyền lực và lòng tham.
- Dân ta “ phải ai tai nấy, ai chết mặc ai !”, sợ sệt, ù lì, trơ trọi, lơ láo, không biết đoàn thể, không trọng công ích.
- Người này đối với kẻ kia đều theo sức mạnh; thấy quyền thế thì chạy theo quỵ lụy, nhờ vả.
c. Thái độ của tác giả:
Căm ghét cao độ ( Xưng hô miệt thị)
Mỉa mai, châm biếm, tố cáo ( Hình ảnh ví von)
Đau xót, cảm thông
Xưng hô: bọn học trò, kẻ mang đai đội mũ, kẻ áo rộng khăn đen, bọn quan lại, bọn thượng lưu, đám quan trường, lũ ăn cướp có giấy phép…
Hình ảnh ví von: kẻ mang đai đội mũ ngất ngưởng ngồi trên, kẻ áo rộng khăn đen lúc nhúc lạy dưới, lũ ăn cướp có giấy phép…
“ Dân khôn mà chi! Dân ngu mà chi! Dân lợi mà chi! Dân hại mà chi! Dân càng nô lệ, ngôi vua càng lâu dài, bọn quan lại càng phú quý!”
* Lòng yêu nước nồng nàn, tha thiết; đau xót trước tình cảnh khốn khổ của người dân và vận mệnh của dân tộc.
* Căm ghét sâu sắc bọn vua quan sâu mọt, thối nát, hại nước, hại dân -> cần phải xóa bỏ -> khát vọng phủ định triệt để chế độ vua quan chuyên chế.
Qua phần 2, em có nhận xét gì về tình cảm và thái độ của tác giả đối với dân, với nước và đối với bọn vua quan chuyên chế phong kiến?
3. Ph?n 3: Gi?i ph�p.
Muốn độc lập, tự do -> có đoàn thể, có tổ chức -> truyền bá tư tưởng xã hội chủ nghĩa ( dân chủ) trong nhân dân.
Giải pháp rõ ràng, ngắn gọn, thuyết phục -> thể hiện ước mơ về một tương lai tươi sáng cho nước nhà.
4. D?c s?c ngh? thu?t.

Theo anh/ chị, những yếu tố nào làm nên sức hấp dẫn của bài văn ?
b. Yếu tố nghị luận:
c. Yếu tố biểu cảm:
Lập luận chặt chẽ,lôgic
Dẫn chứng cụ thể, xác thực
Giọng văn mạnh mẽ, hùng hồn
Dùng nhiều câu cảm thán
Cụm từ ẩn chứa tình cảm đồng bào, dân tộc

Nêu ý nghĩa khái quát của đoạn trích ?
III. � nghia van b?n.
Tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến bộ và ý chí quật cường của Phan Châu Trinh: dũng cảm vạch trần thực trạng đen tối của xã hội đương thời, đề cao tư tưởng đoàn thể vì sự tiến bộ, hướng về một ngày mai tươi sáng của đất nước.
IV. Tổng kết. ( SGK)
Bài văn giàu sức thuyết phục, lay chuyển mạnh mẽ nhận thức và tình cảm người nghe.
* B�i t?p c?ng c?:
Những vấn đề tác giả đặt ra trong đoạn trích liệu còn có ý nghĩa với cuộc sống hôm nay ?
- Ý nghĩa thời sự của tư tưởng Phan Châu Trinh.
* Dặn dò: chuẩn bị bài.
Luyện tập thao tác lập luận bình luận
Anh/Chị học được ở bài luận những gì về nghệ thuật lập luận ?
- Bài học về nghệ thuật lập luận qua đoạn trích.
Chân thành cảm ơn Quý thấy cô và các em