Tuần 27. Người trong bao

10/26/2009
1
KÍNH CHÀO QUÍ THẦY CÔ
CHÀO CÁC EM











Người trong bao
A.P. S�Ê-KHỐP
I- GIỚI THIỆU CHUNG:
1. Tác giả Sê - Khốp (1860- 1904)
- Sinh ra một gia đình buôn bán nhỏ ở thị trấn Tan-gan-rốc. Là nhà văn Nga.
- 1884 tốt nghiệp đại học khoa y, làm bác sĩ, viết báo, viết văn, đồng thời tham gia nhiều công việc xã hội, giáo dục, văn hoá.
- 1887 nhận giải thưởng Pu- skin của viện hàn lâm khoa học Nga.
- 1900 được bầu làm viện sĩ danh dự viện hàn lâm khoa học Nga.
- Là một trong những đại biểu kiệt xuất cuối cùng của văn học hiện thực Nga.
MỘ SÊ-KHỐP
I- GIỚI THIỆU CHUNG:
1. Tác giả Sê - khốp (1860- 1904)
Sự nghiệp sáng tác:
- Khá đồ sộ hơn 500 truyện ngắn và nhiều vở kịch.
- Tác phẩm chính:
+ Truyện: Anh béo anh gầy, Phòng số 6, Con kì nhông,.
+ Kịch: Vườn anh đào, Ba chị em, Hải âu,.
=> Truyện ngắn của ông thường ngắn gọn, giản dị nhưng lại đặt ra vấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân bản sâu xa.

MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA SÊ- KHỐP TẠI VIỆT NAM


I- GIỚI THIỆU CHUNG:
1. Tác giả Sê - Khốp (1860- 1904)
2. Tác phẩm Người trong bao.
a. Hoàn cảnh ra đời:
- Tác phẩm viết vào năm 1898 trong thời gian nhà văn dưỡng bệnh ở thành phố I-an-ta.
- Lúc này chế độ nông nô chuyên chế Nga đang đi vào giai đoạn khủng hoảng trầm trọng.
b. Bố cục:
- Đoạn 1: Từ đầu . không nói thêm điều gì.
- Đoạn 2: Còn lại.


Một
đoạn đời của Bê-li-cốp.
Cuộc sống của người dân thành
phố trước và sau cái chết của Bê-li-cốp.
Hãy tóm tắt truyện ngắn
“Người trong bao” của Sê -khốp ?
* Tóm tắt: Nhân vật Bê-li-cốp: Ngoại hình - suy nghĩ - thói quen, lối sống -> ảnh hưởng -> chết -> thông điệp
II- PHÂN TÍCH
1.Chân dung Bê-li-cốp:
II- PHÂN TÍCH
1.Chân dung Bê-li-cốp:
a. Ngoại hình:
- Đi giày cao su ngay cả khi đẹp trời.
- Mặc áo bành tô dựng cổ.
Cầm ô, đeo kính râm, lỗ tai nhét bông, đội mũ.
b. Loái soáng :

Ô TRONG BAO
ÑOÀNG HOÀ TRONG BAO
DAO GỌT BÚT CHÌ TRONG BAO
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-côp:
b. Lối sống:
- Tất cả đồ dùng đều để trong bao: đồng hồ, ủng, kính .
- Buồng ngủ chật như cái hộp, cửa đóng kín mít, cài

- Sống cô độc, luôn lo lắng sợ hãi.
then, khi ngủ trùm chăn kín đầu.
- Ngợi ca, tôn sùng quá khứ.
- Tự hài lòng với lối sống cổ hủ của mình.
Bê-li-cốp là con người hèn nhát, cô độc, máy móc, giáo điều,. kiểu người trong bao, lối sống trong bao, hiện thân một bộ phận, con người đã đang phát triển trong xã hội nước Nga.
THẢO LUẬN: Có ý kiến cho rằng:
“Lối sống của Bê-li-cốp thật đáng ghét,
người khác lại cho rằng đáng thương”.
Ý kiến của anh (chị) thế nào?
* Nhận xét:
- Đáng ghét: + Tự thu mình vào trong bao, muốn mọi người cũng vậy.
+ Sống ích kỷ.
- Đáng thương: Không dám sống với cảm xúc thực của mình.
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-cốp
b. Lối sống:
2. A�nh hưởng của Bê-li-cốp.
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-cốp.
b. Lối sống:
2. A�nh hưởng của Bê-li-cốp:
a. Khi Bê-li-côp còn sống:
- Mọi người đều ghét y, sợ y, xa lánh y .
- Một vài người tò mò muốn thay đổi cách sống ấy nhưng không được mà còn bị tác động ngược lại.
Lối sống ấy đã ô nhiễm, đầu độc, làm cho sợ hãi ám ảnh tinh thần mọi người suốt 15 năm.
Ảnh hưởng
(15 năm)
Trường học
Khu phố
Dai dẳng
Không khí nặng nề
Va-ren-ca vaø Coâ-va-len-coâ ñi xe ñaïp
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-cốp
2. A�nh hưởng của Bê-li-cốp:
b. Lối sống:
b. Khi Bê-li-cốp chết:
- Bị đồng nghiệp trêu chọc, bị phản đối thô bạo.
- Bị gọi đúng tên là kẻ mách lẻo.
- Bị cười nhạo vì ngã.
a. Khi Bê-li-cốp còn sống :
Nguyên nhân cái chết:
- Chứng kiến đồng nghiệp không sợ cấp trên.
- Sợ ông hiệu trưởng, ông thanh tra biết sẽ chế giễu ép về hưu,.
- Mọi người đều thấy nhẹ nhàng, thoải mái, tự do.
- Nhưng không bao lâu cuộc sống lại trở về như cũ: nặng nề, mệt mỏi, vô vị, u ám.
Là hệ quả của chế độ phong kiến chuyên chế ở Nga cuối thế kỉ XIX.
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-côp
2. A�nh hưởng của Bê-li-cốp
b. Lối sống:
b. Khi Bê-li-côp chết
a. Khi Bê-li-côp còn sống
Nguyên nhân cái chết
Thái độ của mọi người
Câu hỏi: Nêu ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh cái bao?
a. Khi Bê-li-côp còn sống:
b. Khi Bê-li-côp qua đời:
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-côp.
b. Lối sống:
2. A�nh hưởng của Bê-li-cốp:
3. Hình ảnh cái bao:
- Nghĩa đen: dùng để bao, gói đựng đồ vật, hàng hoá.
- Nghĩa bóng: chỉ tính cách của Bê-li cốp.
- Nghĩa biểu trưng: Xã hội Nga cuối thế kỉ XIX là một cái bao khổng lồ,trói buộc tù hãm, ngăn chặn tự do của mọi người.
a. Nguyên nhân cái chết:
b. Thái độ của mọi người:
II- PHÂN TÍCH
a. Ngoại hình:
1. Chân dung của Bê-li-côp
b. Lối sống:
2. A�nh hưởng của Bê-li-cốp
4. Đặc sắc nghệ thuật:
Chọn ngôi kể, giọng kể.
Cấu trúc đặc biệt: truỵên lồng truyện.
Xây dựng được nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình.
Xây dựng hình ảnh biểu tượng.
Cách kết thúc truyện: gợi nhiều suy nghĩ.
3. Hình ảnh cái bao

Ñaùng
pheâ phaùn ,
leân aùn
Lối sống, tính cách
"trong bao" của
Bê-li-cốp
Kiểu người
"trong bao"
Caàn thoaùt ra
khoûi cuoäc soáng “trong bao” ñeå ñem laïi
söïï Toát ñeïp vaø Tieán boä cho xaõ hoäi .
Cái bao
Trong sinh
hoạt hàng
ngày của
Bê-li-cốp

III- TỔNG KẾT:
Với nghệ thuật xây dựng biểu tượng và nhân vật điển hình, giọng kể chậm rãi vừa giễu cợt, châm biếm, mỉa mai vừa u buồn, qua hình tượng nhân vật "người trong bao" Bê-li-cốp, Sê-khốp phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỉ của bộ phận trí thức Nga cuối thế kỉ XIX.Từ đó nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi người: " không thể sống mãi như thế được!".
Ghi nhớ: SGK
IV- LUYỆN TẬP
CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM
Câu 1: Các đồ vật của Bê-li-cốp có đặc điểm gì giống nhau?
A- Đều rất sang trọng đắt tiền C- Đều rất giản dị, cũ kĩ
B- Đều rất tiện dụng D- Đều được đặt trong bao
Câu 2: Dòng nào nói đúng ý nghĩ thường xuyên xuất hiện trong đầu Bê-li-cốp?
A- Sợ nhỡ xảy ra chuyện gì
B- Sợ có ai đến nhà hắn mà không nói trước
C- Sợ có tiếng chuông điện thoại reo trong đêm
D- Sợ có ai đó làm hắn giật mình
Câu 3 : Nhan đề " người trong bao" đúng với kiểu người nào sau đây ?
Hay tự ti và hà tiện .
Hay sợ hãi và sống bạc nhược
Bị mọi người xa lánh .
Không thích giao tiếp với mọi người .
A
B
C
D
Câu 4 : Thái độ kính trọng đối với chính quyền của Bê-li-cốp cũng là một thứ bao nhằm để che đậy điều gì ở hắn ?
Tâm lí thích vuốt ve , nịnh bợ những kẻ có quyền .
Tâm lí thích doạ nạt , hống hách trước những người trẻ tuổi .
Tâm lí hèn nhát , run sợ trước quyền lực .
Tâm lí cầu cạnh , dựa dẫm vào quyền lực .
B
C
D
A
Câu 5 : Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị em Va-len-ca để nói chuyện về việc hai người đã đi xe đạp , cho thấy hắn là người như thế nào ?
Không muốn người khác hơn mình .
Bảo thủ , rất sợ cái mới .
Coi thường người trẻ tuổi hơn mình .
Coi thường phụ nữ .
A
B
C
D
Câu 6: Sau đám tang Bê-li-cốp, mọi người "đều cảm thấy nhẹ nhàng , thoải mái . Nhưng chưa đầy một tuần sau, cuộc sống đã lại diễn ra như cũ , nặng nề , mệt nhọc , vô vị" . Tại sao như thế ?

Bởi vì mọi người đã bị ám ảnh suốt 15 năm trời nên không thể dễ quên.
Bởi vì hồn ma Bê-li-cốp trở về đầu độc cuộc sống mọi người.
Bởi vì kiểu người trong bao, lối sống trong bao vẫn còn .
Vì họ không còn bị xét nét bởi những giáo điều.
A
B
C
D
Câu 7 : Qua đoạn trích "Người trong bao", nhà văn Sê-khốp muốn":

Phê phán lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ, ích kỉ từ đó thức tỉnh mọi người.
Ca ngợi lối sống lập dị, kiểu cách, ích kỷ, lạc hậu, bảo thủ.
Kêu gọi mọi người giữ nguyên lối sống cũ không nên thay đổi nó.
Kêu gọi mọi người thay đổi lối sống hiện tại.
A
B
C
D

HẾT














