Tuần 13. Chí Phèo

III. giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
chí phèo
- Nam cao -
Phần II
Tác phẩm Chí Phèo
chí phèo - Nam Cao
1. nhan đề tác phẩm
1.1. Cái lò gạch cũ
Là chi tiết nghệ thuật xuất hiện ở phần đầu và cuối tác phẩm
Thể hiện cảm quan hiện thực bế tắc, ảm đạm về cuộc sống và tiền đồ của người nông dân đồng thời có thể khiến độc giả hiểu rằng sự tha hoá mới là mạch vận động chính của tác phẩm.
1.2. đôi lứa xứng đôi
Là nhan đề do nhà xuất bản đặt dựa vào mối tình : Chí Phèo - Thị Nở.
Tên gọi này mang tính giật gân, gây sự tò mò, phù hợp với thị hiếu của một lớp công chúng bấy giờ, hoàn toàn nhằm vào mục đích thương mại mà không gắn với tư tưởng chủ đề của tác phẩm.
1.3. Chí Phèo
- Khi in lại tác phẩm trong tập Luống cày (1946), Nam Cao đã đặt lại tên là Chí Phèo.
- Là nhan đề khái quát, súc tích và cũng đầy đủ nhất về tư tưởng nghệ thuật của tác phẩm.
Chí phèo - Nam Cao
2. Kết cấu, cốt truyện

- Đoạn mở đầu truyện : Chí Phèo say rượu vừa đi vừa chửi.
Đoạn 2 : Nhà văn kể lại cuộc đời Chí Phèo kể từ khi là một đứa trẻ mồ côi, được người dân làng Vũ Đại nhặt về từ cái lò gạch cũ bỏ không đến khi trở thành "quỷ dữ của làng Vũ Đại". Thực chất đây là đoạn miêu tả quá trình tha hoá của Chí Phèo.
Đoạn 3 : Những biến đổi, thức tỉnh ở Chí Phèo sau đêm gặp thị Nở và bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí.
- Đoạn cuối : Chứng kiến cái chết của Chí Phèo, thị Nở nhìn nhanh xuống bụng và trong đầu thoáng nghĩ đến cái lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa và vắng người qua lại.
Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.1. Quá trình tha hóa của Chí Phèo
Người nông dân hiền lành,
lương thiện


Chí là một đứa trẻ mồ côi, một anh
canh điền "hiền lành như đất".
Chí cũng từng có một ước mơ giản
dị và lương thiện.
- Chí còn là người biết tự trọng.


Thằng lưu manh




Nhân hình : lưu manh, bặm trợn
(cái đầu trọc lốc, cái răng cạo trắng
hớn, mặt đen, cơng cơng, mắt gườm
gườm.)
Nhân tính : hung hăng, liều lĩnh.



Quỷ dữ làng
Vũ Đại




- Hành động của loài quỷ dữ : phá bao
nhiêu cơ nghiệp, đập nát cảnh yên vui
đạp đổ hạnh phúc, làm chảy máu, nước
mắt của người dân lương thiện.
- Mặt Chí là "mặt của con vật lạ".



Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.1. Quá trình tha hóa của Chí Phèo

Hiện tượng
có tính quy luật
Năm Thọ, Binh Chức
Chí Phèo

Nam Cao đã khẳng định một sự thật đau đớn
ở làng quê Việt Nam trước Cách mạng :
hiện tượng người nông dân lương thiện bị
chà đạp về tinh thần và thể xác, bị xã hội
phi nhân tính cướp đi cả nhân hình lẫn
nhân tính.
Gián tiếp lên án tố cáo các thế lực
thống trị thực dân và phong kiến
tay sai đã gây ra biết bao tội ác, đã
tước đi cả hình người và hồn người
của những người nông dân nghèo
khổ ? Giá trị hiện thực sâu sắc của
tác phẩm
"Chí Phèo con"

Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.2. Quá trình hồi sinh của Chí Phèo
Cuộc gặp gỡ với thị Nở và trận ốm đã thức tỉnh phần người ở Chí Phèo :
Từ tỉnh rượu
đến tỉnh ngộ
Lần đầu tiên tỉnh táo
Nhận thức về túp lều của mình
Lắng nghe những âm thanh của cuộc sống
Hình dung những cảnh tượng đang diễn ra bên ngoài.
ý thức về tâm trạng của bản thân
"Nao nao buồn" nhớ về những "ngày xa xôi", nhớ về một thời đã từng mơ ước.
Thấy hiện tại thật đáng buồn : già, cô độc, cơ thể hư hỏng nhiều
Lo sợ khi nghĩ về tương lai : tuổi già, đói rét, ốm đau nhất là "cô độc"
? Với sự trở lại của khả năng nhận thức ngoại giới và nhận thức chính mình (lý trí) cùng những tình cảm, cảm xúc rất con người, Chí đang thức tỉnh và bắt đầu hồi sinh để trở về kiếp người.
Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.2. Quá trình hồi sinh của Chí Phèo
Cuộc gặp gỡ với thị Nở và trận ốm đã thức tỉnh phần người ở Chí Phèo
Từ ngạc nhiên,
xúc động
và mong ước
hạnh phúc
Khi thị Nở mang nồi cháo hành vào, Chí :
- Ngạc nhiên
Xúc động ("mắt hình như ươn ướt")
"Thấy lòng thành trẻ con", "muốn làm nũng với thị"
tới khát khao
hoàn lương
Chí mong muốn trở lại xã hội loài người, làm người dân lương thiện :
"Hắn thèm lương thiện"
"Hắn muốn làm hòa với mọi người"
Chí khát khao hạnh phúc và một mái ấm gia đình :
"Giá cứ thế này mãi thì thích nhỉ ?"
"Hay mình sang đây ở với tớ một nhà cho vui"
Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.2. Quá trình hồi sinh của Chí Phèo
Từ tỉnh rượu ? tỉnh ngộ ? xúc động trước tình người
? khát khao hoàn lương ? mong ước hạnh phúc

● ChiÒu s©u nh©n ®¹o cña
ngßi bót Nam Cao
Nam Cao kh¼ng ®Þnh søc sèng bÊt diÖt cña “thiªn l­¬ng”. L­¬ng thiÖn, kh¸t khao h¹nh phóc lµ b¶n tÝnh tù nhiªn, tèt ®Ñp vµ m¹nh mÏ cña con ng­êi, kh«ng thÕ lùc b¹o tµn nµo cã thÓ hñy diÖt.
Nhµ v¨n kªu gäi chóng ta h·y tin vµo con ng­êi, tin vµo b¶n chÊt tèt ®Ñp cña mçi ng­êi, h·y cïng nhau x©y ®¾p phÇn “ng­êi” trong mçi c¸ nh©n ®Ó nã ngµy cµng bÒn v÷ng vµ tèt ®Ñp.

●Bµi häc vÒ lÏ sèng lµm ng­êi

Sèng trªn ®êi cÇn cã sù quan t©m, chia sÎ vµ t×nh c¶m yªu th­¬ng gi÷a con ng­êi víi con ng­êi. “Sèng trªn ®êi rÊt cÇn mét tÊm lßng - dï ch¼ng ®Ó lµm g×, dï ®Ó giã cuèn bay ®i” (TrÞnh C«ng S¬n)
T×nh yªu vµ t×nh th­¬ng ch©n thµnh sÏ gi¶m bít thï hËn, g×n gi÷ vµ nu«i d­ìng nh©n tÝnh. Nã cã søc m¹nh c¶m hãa con ng­êi.
Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.3. Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo
Tâm trạng của Chí
Thất vọng,
đau đớn
Phẫn uất,
Tuyệt vọng
Thất vọng : khi nghe thị "trút hết lời bà cô" và bỏ ra về.
Đau đớn : khi thị Nở dứt khoát từ chối hắn, lại còn giúi cho hắn một cái ngã lăn ? Uống rượu nhưng càng uống càng tỉnh, hắn "ôm mặt khóc rưng rức".
Trong cơn phẫn uất : Chí Phèo đã xách dao ra đi, định đến nhà thị Nở để đâm chết bà cô thị nhưng bước chân lại đưa đến nhà Bá Kiến.
Trong sự tuyệt vọng : đâm chết Bá Kiến, rồi tự sát.
Bà cô thị Nở không đồng ý ? thị Nở từ chối giúp Chí Phèo hoàn lương
? Chí Phèo rơi vào bi kịch không lối thoát, bị khước từ quyền làm người
Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
3.3. Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo
- Hành động của Chí Phèo là tất yếu, không phải là hành động mù quáng do hơi men mà là kết quả của việc Chí Phèo đã hồi sinh, nhận ra cảnh ngộ oái oăm, trớ trêu của cuộc đời mình. Không thể làm "quỷ dữ" để đập phá, chém giết như trước bởi Chí đã thức tỉnh. Nhưng làm một người lương thiện cũng không xong bởi ai cho hắn và giúp hắn hoàn lương ?. Kẻ thù của hắn đâu phải chỉ có mình bá Kiến mà là cả cái xã hội phi nhân tính lúc bấy giờ. Chính vì thế, cái chết là tất yếu, là sự giải thoát duy nhất dành cho Chí.
- Trước đây để tồn tại Chí Phèo đã phải "bán" bộ mặt người và linh hồn người cho quỷ dữ. Đến nay khi linh hồn đã trở về Chí Phèo lại phải đổi cả sự sống của mình. Như vậy, cái chết của Chí Phèo có ý nghĩa tố cáo mãnh liệt cái xã hội thực dân nửa phong kiến không những đẩy người nông dân vào con đường lưu manh hóa mà còn đẩy họ vào chỗ chết.
- Cái kết cục ấy cũng cho thấy mối xung đột giai cấp quyết liệt ở nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Qua đó, tác giả vừa chỉ ra một chân lý giản dị của đời sống : "tức nước vỡ bờ" vừa lên tiếng bênh vực, đòi quyền sống, quyền làm người lương thiện cho người dân nghèo.
Chí phèo - Nam Cao
3. hình tượng nhân vật Chí Phèo
Đánh giá chung qua hình tượng nhân vật Chí Phèo :
. Nam Cao đã dành phần lớn các trang viết của mình để khắc họa, tô đậm bản chất lương thiện và phẩm chất tốt đẹp của người nông dân ngay cả khi họ đã bị xã hội thực dân nửa phong kiến tàn ác biến thành quỷ dữ.
? Qua đó, nhà văn đặt ra vấn đề : cần phải kiên quyết đấu tranh với cái ác, cái xấu để bảo vệ nhân tính; phải quan tâm, nuôi dưỡng phần người trong mỗi con người để cho nó ngày càng lành vững, mạnh mẽ, đủ sức "đề kháng" với phần con luôn sẵn sàng trỗi dậy khi bị tác động.

. Nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lý tài tình của Nam Cao :
"Tỉnh rượu ? tỉnh ngộ ? ngạc nhiên ? xúc động ? hy vọng ? thất vọng ? đau đớn ? phẫn uất ? tuyệt vọng"
? Ngòi bút của nhà văn đã "lách" vào những "vi mạch" sâu kín nhất của thế giới nội tâm nhân vật, khơi dòng ý thức, tâm lý, làm hiện hình các dạng thái cảm xúc, tình cảm phức tạp vừa nối tiếp vừa đan xen trong tâm trí con người.
III. giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
Giá trị tư tưởng, nghệ thuật
III. giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
1.1. Nam Cao phát hiện và khẳng định thiên tính đẹp đẽ, sức sống tiềm tàng, mãnh liệt của con người ngay cả khi họ bị xã hội phi nhân tính chà đạp, cướp đi hồn người.
Nhà văn khẳng định một chân lý: dù ở trong hoàn cảnh nào bản chất lương thiện của con người vẫn luôn tồn tại.





Giá trị tư tưởng
III. giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
1.2. Hướng thiện và khát vọng sống, hạnh phúc là bản tính tự nhiên và ước muốn vĩnh hằng của loài người.
nhà văn kêu gọi : hãy tin vào con người, tin vào nhân tính, thiện căn tốt đẹp có trong mỗi chúng ta.




Giá trị tư tưởng
III. giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
. Nghệ thuật xây dựng và điển hình hóa nhân vật.

. Nghệ thuật miêu tả và phân tích tâm lý nhân vật.

. nghệ thuật kể chuyện đặc sắc, ngôn ngữ đa thanh, đa giọng.

. Cốt truyện hấp dẫn, tình tiết đầy kịch tính và luôn biến hóa bất ngờ.

. Kết cấu độc đáo.






2. Giá trị nghệ thuật