Tuần 12. Hạnh phúc của một tang gia

Hạnh phúc
của một tang gia
Trích “Số đỏ” - Vũ Trọng Phụng
I. Tìm hiểu chung:
1. Tác giả
+ Cuộc đời
+ Con người
+ Sự nghiệp sáng tác
2. Tác phẩm “số đỏ”:
3. Đoạn trích:
Giông
tố
Vũ Trọng Phụng
Vũ Trọng Phụng
+ Tìm hiểu nhan đề:
II. Đọc hiểu văn bản:
+ Đọc tóm tắt đọan trích-giải thích từ khó
+ Vị trí
3. Đoạn trích:
Tóm tắt truyện:
Nhân vật chính- Xuân tóc đỏ.
Xuân tóc đỏ
Vô học
Vô lại
Tinh quái
Hạ lưu vỉa hè
Phó Đoan
Ông Văn minh
& Âu hoá
Nhà cải cách XH
Cố Hồng
Cố Tổ
Doctor
Cố vấn báo Gõ mõ
Anh hùng cứu quốc
" Hạnh phúc của một tang gia"

Niềm vui sướng
Nỗi đau, buồn

Mang tính chất mâu thuẫn, trào phúng

Ý nghĩa: phê phán sự suy đồi đạo đức trong xã hội bị chi phối bởi đồng tiền và danh vọng.

Hạnh phúc > < Tang gia
?Mâu thuẫn trào phúng
?Tình huống trào phúng
1. Chõn dung cỏc thành viên trong gia đình cụ cố Hồng v� m?i ngu?i trong dỏm tang của cụ Tổ
Chân dung từng thành viên trong gia đình:
- BÒ ngoµi: tÊt bËt, bèi rèi, lo l¾ng, bËn rén.
Thùc chÊt: HP, vui vÎ, t­ng bõng…

BiÕn chÊt, v« liªm sØ.



?Câu hỏi thảo luận: Tìm những chi tiết miêu tảvề các thành
viên trong gia đình cụ cố Hồng, nhận xét vẻ bề ngoài với những
tâm trạng và hành động như thế nào? Thực chất tâm trạng
bên trong là gì? Bộc lộ bản chất của hạng người như thế nào?


*Nhóm 1:
Cụ cố Hồng?
*Nhóm 4:
Cậu tú Tân?
*Nhóm 2:
Văn Minh
chồng?
*Nhóm 5:
Cô Tuyết?
*Nhóm 6:
Ông Phán
mọc sừng?
*Nhóm 3:
Văn Minh vợ?

a. Chân dung từng thành viên.
Háo danh, vụ trỏch nhi?m, b?t hi?u.
a. Ch©n dung tõng thµnh viªn.
Tham lam,giả dối, bất nhân, b?t hi?u.
Văn Minh chồng
Thực chất: .Vui vì gia
tài khổng lồ sắp được
chia; Suy nghĩ tìm cách
xử trí với Xuân Tóc Đỏ.
Bề ngoài: băn
khoăn, phân vân,
vò đầu, bứt tóc,
mặt đăm đăm,
chiêu chiêu..
a. Ch©n dung tõng thµnh viªn.
Văn Minh vợ
B? ngo�i:
Sốt ruột, bối rối
Th?c ch?t: Mừng rỡ->
có dịp được lăng xê các
trang phục của tiệm may
âu hoá, mặc đồ xô gai
tân thời.
Hỏm l?i, chạy theo lối sống văn
minh rởm, lố lăng
a. Ch©n dung tõng thµnh viªn.
Ch? bi?t d?n thỳ vui cỏ nhõn ?Bỉ ổi, vô liêm sỉ.
Cậu tú Tân
Thực chất: Sướng điên
lên vì sắp được trổ tài
chụp ảnh

Bề ngoài: Sốt ruột,
điên người lên
a. Chân dung từng thành viên.
Hư hỏng, l?ng lo, lố lăng, kệch cỡm.
Cô Tuyết
Thực chất:
Mong chờ Xuân.
Bề ngoài: . Mặc y
phục Ngây thơ;
. Dau khổ, buồn.
a. Chân dung từng thành viên.
Vô liêm sỉ, d?u giả, dờ ti?n.
Ông Phán
mọc sừng
Thực chất: . Sung sướng,
tự hào vì cái sừng vô hình.
. Chuẩn bị tiền để cảm ơn
Xuân (trù tính với Xuân một
cuộc doanh thương).
Mọc sừng:
có vợ ngoại tình
->nhục nhã
Nỗi hạnh phúc và sung sướng của họ khác nhau nhưng đều qui tụ ở hai điều: tàn nhẫn và dối trá. Họ tận hưởng hạnh phúc trên cái chết của người thân: Đó là đám con cháu bất hiếu, bất nhân.
=> Đó là cái bi của người chết, cái hài của xã hội, cái vô phúc của một gia đình giàu sang danh giá nhưng lại thiếu tình người, đạo lí.
Đoạn phim 1
Đoạn phim 2
Cảnh hạ huyệt
b. Cỏc nhõn v?t khỏc.
Ma mãnh, tinh quỏi
*Xuân Tóc Đỏ
Trực tiếp gây ra
cái chết của cụ tổ.
Có công lớn với
gia đình
cụ cố Hồng
- Hai viên cảnh sát MIN ĐƠ, MIN TOA
=> Hạnh phúc còn lây lan cả những người ngoài tang quyến.
- Đám bạn cụ cố Hồng
- Sư cụ Tăng Phú
- Hàng phố
- Trai thanh, gái lịch
NT: đối lập
=> Vạch trần bản chất xấu xa, bỉ ổi của những hạng người vì đồng tiềnchà đạp lên đạo lí của dân tộc
* Một đám ma gương mẫu:
+ Có kiệu bát cống…
+ Lợn quay đi lọng…
+ Kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu thi nhau rộn lên…
+ Có tới 300 câu đối, vài trăm người đi đưa…
2. Cảnh đưa đám và hạ huyệt:

* Một đám rước (hội) lớn:
+ “Đám ma đi đến đâu làm huyên náo đến đó…”
+ “Đám cứ đi” …!

+ Có đủ các hạng người…
 VTP đã thu vào ống kính của mình đám đông giả tạo. Đằng sau “vẻ mặt buồn rầu của những người đưa đám ma” là sự dửng dưng đến lạnh lùng, tàn nhẫn.
* Thằng cháu quý tử (Tú Tân) bắt từng người chống gậy, gục đầu, cong lưng, lau nước mắt, thế nọ, thế kia…trong lúc lũ bạn “rầm rộ nhảy lên những ngôi mả khác…” => Màn hài kịch do Tú Tân đạo diễn.
* Ông Phán (diễn viên kì tài nhất trong đám hài) đã trao tiền công cho Xuân ngay lúc hắn đang mềm oặt người đi vì khóc “hứt…hứt…hứt…” => Sự giả tạo đến trơ trẽn, vô nhân tính.
2. Cảnh đưa đám và hạ huyệt:

Cảnh đưa đám và hạ huyệt chính là sự phơi bày cuối cùng và cũng là rõ nhất những toan tính ích kỉ, hành vi, thái độ vô giáo dục của một lớp người tự xưng là thượng lưu, văn minh trong XH đương thời. Nó báo động về sự suy đồi giá trị đạo đức truyền thống, tha hoá về nhân cách, tình cảm của con người.
*. Nghệ thuật
- Nghệ thuật trào phúng ….
+ Đặc tả…
+ Cách tạo tình huống…
+ Phóng đại
+ Tương phản
+ Các vai hề
III. TỔNG KẾT: ( sgk)
Củng cố:
1. Xét về tính chất và ý nghĩa tư tưởng, tiếng cười của VTP trong “ Hạnh phúc của một tang gia” thuộc loại nào trong số những tiếng cười sau:
Tiếng cười châm biếm chế giễu.
B. Tiếng cười vui giải trí.
C. Tiếng cười hài hước, nhẹ nhàng.
D. Tiếng cười đả kích hằn học, chua chát.
Củng cố:
2. Dòng nào khái quát đúng và đủ nhất những điều kì quặc, khác thường mà tác giả phát hiện, miêu tả trong đoạn trích “ Hạnh phúc của một tang gia”
A. Tang gia thường bất hạnh, tang gia này ai ai cũng “ hạnh phúc” .
B. Tang gia thường buồn đau, tang gia này vui như mở hội.
C. Đám tang thường trang nghiêm, đám tang này này thật ồn ào, bát nháo
Người đưa đám thường chân thành đến chia buồn, người ở đây phần nhiều vờ vịt, giả dối
Củng cố:
3. Nhận xét nào sau đây là đúng nhất về tiếng khóc của ông Phán mọc sừng lúc hạ huyệt ?
Mọi sự vờ vịt không che được con mắt của nhà văn.
B. Mọi sự giả dối đều bị phát hiện, phơi bày.
C. Bản chất vô tình, thói đạo đức giả đều bị bóc trần.
D. Mọi sự vờ vịt, giả dối đều bị lật tẩy, làm bật lên tiếng cười.