Tuần 12. Hạnh phúc của một tang gia

I. Vài nét về tác giả, tác phẩm
1. Tác giả
a. Cuộc đời
Vũ Trọng Phụng (1912- 1939) sinh tại Hà Nội quê Mỹ Hào-Hưng Yên sinh trong một gia đình nghèo bố mất sớm. cả cuộc đời sống trong nghèo khổ, ông bị mắc bệnh lao chết khi mới 27 tuổi
b. Con người
- Vũ Trọng Phụng là đứa con hiếu thảo
- Học ít sớm lăn lộn với đời để kiếm tiền nuôi gia đình và bản thân
- Là nhà văn hàng đầu của văn học Việt Nam hiện đại
c. Sự nghiệp sáng tác
- Vũ Trọng Phụng để lại một số lượng tác phẩm khá lớn
- Thành công nhất là phóng sự, tiểu thuyết: Số đỏ, Cạm bẫy tình, Cơm thầy cơm cô, Giông tố…
- Số đỏ là một trong những cuốn sách ghê gớm có thể làm vinh dự cho mọi nền văn học
- Số đỏ là tiểu thuyết có một không hai trong nền văn học Việt Nam

2. Tác phẩm số đỏ:
- Tác phẩm kể về cuộc đời gặp toàn vận may của xuân tóc đỏ
 Qua sự tiến thân của xuân, tác giả tạo ra tiếng cười mĩa mai châm biếm lừa bịp dâm ô đểu cáng của xã hội thượng lưu
Từ một tên “ma cà rồng”, trèo me hái sấu -> nhặt ban quần vợt -> Sinh viên trường thuốc; đốc tờ Xuân; Giáo sư quần vợt; Thi sỹ xuân; Anh hùng cứu quốc
* Xuân tóc đỏ
+ mâu thuẫn trào phúng
+ tình huống trào phúng
+ chân dung trào phúng
* Nghệ thuật trào phúng:
-> Tiếng cười đả kích
=> Bản chất giả dối vô nhân đạo của xã hội thượng lưu.
II. Đọc hiểu văn bản
1. Nhan đề:
Tang gia > < hạnh phúc
2. Gia đình cụ Cố Hồng trước khi đư đám
“Cái chết kia đã làm cho nhiều người sung sướng lắm”, “Mọi người tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó…”
+ cụ Cố Hồng: mơ màng lức mặc bộ đồ xô gai…để được thiên hạ bình phẩm ngợi khen “Úi kìa, con giai nhớn đã già đến thế kia kìa”

+ Văn minh - nhà cải cách y phục âu hóa được dịp lăng xê những mốt y phục tạo bạo nhất  nhằm quảng cáo kiếm tiền
+ cô Tuyết: cái chết của cụ cố tổ đúng là cơ hội để Tuyết chưng diện phô bày sự hư hỏng của kẻ “ Chưa đánh mất cả chữ trinh”
+ Cậu tú Tân: thì sướng điên người vì được dùng đến cái máy ảnh mới mua
+ Ông phán mọc sừng: cũng thật sung sướng vì không ngờ rằng cái sừng trên đầu mình lại có giá trị đến thế
+ Xuân tóc đỏ: danh giá và uy tín càng cao thêm vì chính nhờ hắn mà cụ cố tổ chết

- Hạnh phúc còn lây lan cả những người ngoài tang quyến như cảnh sát Min Đơ và Min Toa đang lúc thất nghiệp, được thuê giữ trật tự cho đám tang và như vậy mới có tiền

3. Caûnh ñöa ñaùm
Hình thức: Có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, câu đối, vòng hoa, đủ loại kèn Ta,Tây Tàu
b. Người dự đám tang
- Tuyết và Bà Văn Minh: Mốt quần áo tang
- Bạn cụ Hồng: Ngực đầy Huân Chương, đủ loại râu
c. Ngôn ngữ trong đám tang



"Con bé nhà ai kháu thế? . Vợ béo thế, chồng gầy thế thì mọc sừng mất"
-> Ngôn ngữ lộn xộn, vô văn hóa.

d. Sự xuất hiện của Xuân tóc đỏ
"Hai chiếc xe, có sư chùa bà banh, có vòng hoa câu đối."

-> Xuất hiện đúng lúc tạo ra bất ngờ, góp phần đẩy niềm vui lên cao hơn.
-> Làm đám tang thêm long trọng hơn
-> "Người nằm trong quan tài. mỉm cười. gật gù cái đầu"

* Với thủ pháp tương phản trào phúng, màn hài kịch đã phô bày một xã hội giả dối, vô văn hóa

4. Ñoaïn haï huyeät
- Caäu Tuù Taân: Ñaïo dieãn hình
- OÂng Phaùn moïc söøng: Khoùc laû ngöôøi ñi … giuùi vaøo tay Xuaân tôø naêm ñoàng.
- Xuaân toùc ñoû: Ñôõ oâng Phaùn vaø nhaän tôø tieàn
->Caûnh ñaùm tang haøi höôùc laøm baät ra tieáng cöôøi ñaû kích.
->Hình aûnh thaät sinh ñoäng thaáy ñöôïc baûn chaát cuûa con ngöôøi
III. Toång Keát
a. Nghệ thuật: Trào phúng, d�ng c�c th? ph�p cu?ng di?u, nĩi ngu?c, m?a mai
b. Nội dung: Phê phán xã hội dương thời, lố lăng đồi bại, vô văn hóa.