Tuần 12. Hạnh phúc của một tang gia

CHÀO MỪNG CÁC THẦY CÔ
VỀ DỰ GIỜ THĂM LỚP
Đọc Văn
(Trích “Số Đỏ”)
HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA
Tiết 47
Vũ Trọng Phụng
I. Tìm hiểu chung
1. Tác giả Vũ Trọng Phụng.
2. Tác phẩm “Số đỏ”.
3. Đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia”.
4. Nghệ thuật trào phúng.
II. Đọc hiểu
1. Nhan đề và tình huống truyện.
2. Niềm hạnh phúc của những người trong gia đình.
1
Cụ cố Hồng
Bản chất: Đạo đức giả, háo danh, khoe mẽ, lố bịch, bất hiếu
Văn Minh chồng
Bản chất: Tham tiền, vì tiền bất chấp tất cả bán rẻ lương tâm, đạo đức
2
3
Văn Minh vợ
Bản chất:
4
5
6
Cô Tuyết
Bản chất: gái mới hư hỏng, chỉ thích ăn chơi làm đẹp, lẳng lơ
Tú Tân
Bản chất: bất nhân, bất nghĩa, nhắng nhít
Phán mọc sừng
Bản chất: vô liêm sỉ, vụ lợi, cơ hội
Các em hãy gọi tên và chỉ ra bản chất của từng nhân vật?
3. Niềm hạnh phúc của những người ngoài tang gia.
Niềm hạnh phúc của những người ngoài tang gia.
(Chân dung trào phúng về những người ngoài tang gia)
Dâm ô, trâng tráo, bất nhân
Một xã hội băng hoại về đạo đức, suy đồi về nhân tính
Nghệ thuật tương phản, đối lập, mâu thuẫn
Người ngoài tang gia ở đây gồm những ai?
4. Cảnh “Đám ma gương mẫu”
Trên thực tế có việc người chết và việc đám ma thật không?
Sự việc có thật
 Sự khác thường của đám ma
Các em hãy cho biết sự khác thường của đám ma này được thể hiện qua những điểm nào?

Cụ cố Tổ chết
Con cháu tổ chức đám ma cho cụ

Đám ma
- Cách tổ chức
*Cảnh đưa đám
Bên ngoài tưởng như to tát, giàu sang
Bên trong thì hổ lốn, lai căng, bát nháo. Đám ma nhưng lại như một đám rước trong ngày hội lớn
Cách tổ chức đám ma ở đây có gì khác so với đám ma ngoài đời?
 Đám “giai thanh gái lịch”
Hình thức bên ngoài: Tên thì thanh lịch văn hóa, vẻ mặt thì buôn rầu
Bản chất thì đồi bại xấu xa, vô văn hóa
 Hàng phố (Người dân)
Có ý kiến cho rằng: Trong tất cả những người đi đưa đám tang cụ cố Tổ, duy chỉ có hàng phố là xót xa, chia buồn với gia đình, với người chết. Em nghĩ sao?
 A dua, bát nháo, không phân biệt được đúng – sai - thật - giả - phải – trái – có văn hoá – vô văn hoá. Thờ ơ vô cảm
Đám giai thanh gái lịch này là những con người như thế nào? Họ có phải là những người thanh lịch hay không?
4. Cảnh “Đám ma gương mẫu”
- Người đi đưa đám
Đáng chú ý nhất trong số những người đi đưa đám là đám nào?
* Điệp khúc “Đám cứ đi…”
Mọi người cứ đi thản nhiên như không, chẳng ai quan tâm đến người chết, đến việc đưa cụ cố Tổ về nơi an nghỉ cuối cùng.
Bản chất bất nhân, máu lạnh, vô nhân tính của xã hội.
Đám cứ đi...
Câu văn “Đám cứ đi...” với dấu ba chấm gợi cho các em suy nghĩ gì?
* Cảnh hạ huyệt
- Cậu Tú Tân và bạn bè của cậu
 Làm đạo diễn cho màn kịch, lập sân khấu trên miệng huyệt ông mình  Đồi bại, vô nhân tính.
Trong cảnh hạ huyệt đó những chi tiết nào để lại cho em ấn tượng sâu sắc nhất? Vì sao?
- Phán mọc sừng
Bản chất thực: Đồi bại, vô liêm sỉ
Bề ngoài: Chí hiếu, tức tưởi
 Tột đỉnh của sự giả tạo, vô nhân tính.
Trong đỉnh cao của mâu thuẫn kịch, theo các em ai là diễn viễn xuất sắc nhất về diễn xuất? Tại sao?
Đám ma
Hình thức: to tát, chí hiếu
Nội dung bản chất: xấu xa, vô văn hóa, bất nhân
Nghệ thuật: Mâu thuẫn, cường điệu, từ ngữ trào phúng, giọng điệu mỉa mai
Xã hội “chó đểu”, đồi bại, đang trên đà suy thoái nghiêm trọng về đạo đức, nhân tính, lối sống
III. TỔNG KẾT
Qua đoạn trích các em thấy Vũ Trọng Phụng đã phê phán điều gì?
 Phê phán mạnh mẽ bản chất giả dối, lố lăng, đồi bại cả xã hội “thượng lưu” thành thị những năm trước cách mạng.
1. Nội dung
2. Nghệ thuật trào phúng
Qua đoạn trích thấy được nét đặc sắc gì về nghệ thuật trào phúng của Vũ Trọng Phụng?
Tình huống truyện độc đáo
Mâu thuẫn trào phúng gay gắt
Bút pháp châm biến mãnh liệt
Xây dựng chân dung biếm hoạ sống động
Ngôn ngữ trào phúng, sắc cạnh
Câu 1. Đâu là biện pháp nghệ thuật của đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” ?
A. Nghệ thuật trào phúng
B. Nghệ thuật tả cảnh
C. Miêu tả tâm lí nhân vật
D. Thủ pháp đảo ngữ
LUYỆN TẬP

Câu 2: Qua đoạn trích: “Hạnh phúc của một tang gia” Vũ Trọng Phụng muốn phản ánh điều gì?
A. Phê phán thói hư tật xấu của gia đình tư sản
B. Đả kích sâu cay xã hội phong kiến đương thời
C. Tạo ra tiếng cười để mua vui, giải trí
D. Phê phán mạnh mẽ bản chất giả dối và sự lố lăng đồi bại của xã hội “thượng lưu” thành thị những năm trước Cách mạng

Tìm đọc đoạn trích: “Đám tang lão Gô-ri-ô” trích từ tác phẩm “Tấn trò đời” của Ban-Dắc. So sánh xem có điểm gì giống với đoạn trích: “Hạnh phúc của một tang gia” không?
BÀI TẬP VỀ NHÀ
XIN CHÂN THÀNH CẢM ƠN CÁC THẦY CÔ
Quay lại
Quay lại
Quay lại