TƯ LIỆU 08

I. Sơ lược :
Phép lấy lá số một người thường theo hai cách :
Xem vận hạng bằng “Tam Tông Miếu” : đây là cách đơn giản nhất,  không cần phải nghiên cứu Tử Vi. Sách “Tam Tông Miếu” được biên soạn sẵn cho các lá số, bán rất nhiều vào mỗi dịp tết, giá thị trường khoảng 2000 đ/quyển. Do lấy số theo năm sinh và chung cho tất cả mọi người nên tính chính xác không được bảo đảm. Ví như những người sinh cùng năm 1980 đều có cùng một lá số, vận hạng giống nhau.
Lấy số Tử Vi bằng phép gieo quẻ : thường có các phép gieo quẻ
- Quy bốc : phép bói cổ, còn gọi là quẻ mai rùa. Bốc sư hơ nóng mai rùa trên lửa, sau đó dựa vào những đường nứt trên mai rùa mà đoán quẻ
- Thảo bốc : phép bói cổ, còn gọi là bói cỏ thi. Bốc sư dùng cỏ thi sau mười tám lần biến đổi lập nên tượng quẻ
- Tiền bốc : còn gọi là quẻ âm dương. Bốc sư dùng ba đồng tiền cổ gieo 6 lần để lập tượng quẻ, lấy số âm dương
- Lập quẻ theo “Bát Tự Niên Canh” : bát tự là Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài. Từ năm sinh tính Bát Tự Niên Canh, sau đó lập quẻ, tính số. “Tam Tông Miếu” lấy số theo cách này
- Lập quẻ theo “Tứ Trụ” : tứ trụ gồm ngày tháng năm sinh và giờ sinh, lấy quẻ rất phức tạp, song khá chính xác. Nếu kết hợp thêm vận hạng của phụ mẫu hương lân thì càng chính xác hơn. Bản quán lấy số theo phép này
 
(# Cỏ thi : là loại cỏ chỉ thấy mọc ở trước mộ Phục Hy ở huyện Hoài Dương tỉnh Hà Nam xứ Tàu. Diện tích vùng cỏ mọc khoảng nửa mẫu, hàng mấy nghìn năm nay chỉ cắt đi chứ không cần trồng lại, trồng chỗ khác thì chết, được xem là linh thảo, là loại cỏ hiếm quý)
 
 Thỉnh thoảng lão Bốc mỗ lại nghe những thắc mắc, đại khái là : trong cùng một giờ, một ngày, một tháng, một năm có hàng vạn vạn người sinh ra, không lẽ cuộc đời họ cũng giống nhau ư ?
Điều ấy đã chép ngay phần đầu của “Tử Vi Kinh”, trong bài phú “Tử Vi cốt tủy” như sau :
“Phú, thọ, quý, vinh, yểu, bần, ai, khổ,
Do ư phúc trạch cát hung.
Thương, tang, hình, khổn, hạnh, lạc, hỉ, hoan,
Thị tại vận hành hung cát.”
Chìa khóa của khoa Tử Vi là do câu trên. Khi xem số Tử Vi, thông thường tín nam, tín nữ chỉ chú ý đến những cung Mệnh, Tài, Quan cùng vận hạn. Ít người chú ý đến cung Phúc cũng như cung Tật Ách.
Thật ra, cung Phúc rất quan trọng. Nó ảnh hưởng đến ba cung Phu Thê, Tài Bạch, Thiên Di là lẽ đương nhiên. Nó gần như khống chế toàn cuộc đời về : giàu nghèo, thọ yểu, sang hèn, vinh nhục, sầu thảm và khổ cực. Tùy theo cung Phúc tốt hay xấu mà biết đương số giàu hay nghèo, sống thọ hay chết yểu, sang hay hèn, cuộc đời bi ai hay toại chí, đắc thế, …
Cung Phúc bao gồm nhiều yếu tố cuộc đời. Mà cung Phúc chủ yếu ứng vào ngôi mộ mà đương số được hưởng phúc. Ngoài ra cung Phúc còn chịu ảnh hưởng của âm đức tích được hồi tiền kiếp của đương số, âm đức của phụ mẫu, huynh đệ, thê tài, … Và nếu tại đương kiếp tích được nhiều âm đức thì cung Phúc giải được những khắc phá (nếu có) để trở nên tốt hơn.
Như vậy, những người cùng số, có cuộc đời hao hao giống nhau, nhưng tùy theo cung Phúc mà phú, thọ, quý, vinh, yểu, bần, ai, khổ khác nhau.
 
# Như số những người chết cùng một lúc như chiến tranh, thiên tai, đắm thuyền, … Không lẽ số những người đó đều đến ngày ly thế cả hay sao ?
Hoặc câu hỏi khác. Vận số của một người vốn là trường thọ, sống đến ngoài bảy mươi. Tại sao chỉ mới ngoài hai mươi là đã gặp tai nạn mà chết ?
Thật ra mấy vấn đề trên, trong bài phú “Tử Vi cốt tủy” cũng có đề cập, tạm dịch như sau :
“Vận con phải thua vận cha,
Vận người không bằng vận nhà,
Vận nhà không bằng vận làng,
Vận làng không bằng vận châu,
Vận châu không bằng vận nước,
Vận nước không bằng vận thiên hạ.”
Do đó, ví như hai đứa trẻ cùng số, nhưng thời ấu thơ sống với phụ mẫu, vận số phải  chịu ảnh hưởng bởi vận