GD CD: TTHCM về đạo đức CM

Tư tưởng Hồ Chí Minh- CCLL
VẤN ĐỀ : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG VÀ VIỆC RÈN LUYỆN ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG
( Nguồn: http://thuvienbinhthuan.com.vn/index.php/vi/tap-chi-dien-tu/CHINH-TRI/ ).


Bài soạn
“Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi”.
(VKĐH11)

I. KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM VÀ VAI TRÒ CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG
1. Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng
Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng là hệ thống những quan điểm toàn diện và sâu sắc về những chuẩn mực (tiêu chuẩn, quy tắc, quy phạm…) và những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới, khác về chất so với nền đạo đức cũ, nhằm phát triển toàn diện con người trong thời đại mới.
Hồ Chí Minh xây dựng nền đạo đức cách mạng với hai nội dung cơ bản:
Một là, xây dựng hệ thống những chuẩn mực của nền đạo đức mới. Tổng hợp những chuẩn mực đó thành phẩm chất đạo đức của mỗi cá nhân, tập thể…
Hai là, xây dựng những nguyên tắc trong việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức mới. Hai nội dung này nhằm mục đích phát triển con người một cách toàn diện, hướng tới các giá trị cao đẹp Chân – Thiện – Mỹ.
2. Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng
- Truyền thống đạo đức dân tộc được hình thành và phát triển trong suốt quá trình giữ nước và dựng nước Việt Nam
Truyền thống đạo đức của dân tộc được hình thành và phát triển trên cơ sở của chủ nghĩa yêu nước. Nhiều giá trị đạo đức từ đó được tích lũy như: đạo lý yêu quê hương, đất nước, yêu thương, quý trọng con người; đồng cam cộng khổ, cứu giúp lẫn nhau; cần cù trong lao động sản xuất, dũng cảm hy sinh trong đánh giặc cứu nước; sống có thủy chung, có tình có nghĩa; uống nước nhớ nguồn; đói cho sạch, rách cho thơm; rất lạc quan yêu đời nhưng cũng rất căm ghét cái ác, căm thù bọn cướp nước; hiếu thảo với cha mẹ; trọng tình nghĩa vợ chồng, anh em; tiết kiệm và dung dị trong đời sống…Tất cả những giá trị đạo đức ấy đã đi vào tâm hồn Hồ Chí Minh ngay từ khi còn nằm trong nôi nghe những lời hát ru của mẹ, càng về sau càng nồng đượm, trở thành khát vọng thôi thúc Người ra đi tìm đường cứu nước. Đạo đức truyền thống là yếu tố nội sinh giúp Hồ Chí Minh kế thừa, vận dụng tinh hoa đạo đức nhân loại và đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin.
- Từ tinh hoa đạo đức nhân loại đó là những giá trị đạo đức phương đông, phương tây mà đặc biệt là đạo đức của CN Mác- Lê nin với mục tiêu cao cả vì sự nghiệp GPDT, GP giai cấp, GP con người
Giá trị đạo đức p/đ, p/t:
Trước khi đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin, tinh hoa đạo đức mà Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng nhiều là đạo đức Nho giáo, Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Mặc gia… Hồ Chí Minh rất coi trọng và đánh giá cao tư tưởng đạo đức của Khổng Tử, Người viết “học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân”. Thế nhưng Người vẫn phê phán và loại bỏ lập trường phong kiến của Khổng Tử trên các mặt: tôn thờ chế độ phong kiến, phân biệt đẳng cấp (quân tử, tiểu nhân, thượng trí, hạ ngu); trọng nam khinh nữ: “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô”, “nữ nhân nan hóa”…; phân biệt nghề nghiệp: “vạn ban giai hạ phẩm, duy hữu độc thư cao”…
Hồ Chí Minh còn kế thừa mặt tiến bộ trong tư tưởng tam dân của Tôn Dật Tiên và tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái của cách mạng dân chủ tư sản… để xây dựng nền đạo đức mới ở nước ta.
Hồ Chí Minh viết: “Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân. Tôn giáo của chúa Giê-su có ưu điểm là lòng bác ái cao cả. Chủ nghĩa Mác có ưu điểm