Bài 7. Sự phát triển lịch sử và nền Văn hoá đa dạng của Ấn Độ

SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
1, Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ An Độ.
SGK
Bài 7
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
1, Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ.
2, Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526)
Quá trình ra đời của Vương triều Hồi giáo Đê-li ?
Bài 7
+ Năm 1206, người Hồi giáo chiếm đất Ấn Độ, lập nên vương triều Hồi giáo Ấn Độ gọi là Đê-li
Vương triều Đê-li thực hiện những chính sách gì ?
+ Chính sách thống trị: Truyền bá áp đặt Hồi giáo, Chiếm ruộng đất, phân biệt tôn giáo. Văn hóa Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ. Xây dựng Kinh đô Đê-li lớn nhất…
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
1, Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ.
2, Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526)
Quá trình ra đời của Vương Mô-gôn ?
Bài 7
3, Vương triều Mô-gôn (1526 -1707)
+ Năm 1398, thủ lĩnh - vua Ti-mua Leng, thuộc dòng dõi Mông cổ tấn công Ấn Độ, đến năm 1526 lập vương triều Mô-gôn
Năm 1526, Ba-bua. lập vương triều Mô-gôn
vua Ti-mua Leng
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
1, Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ.
2, Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526)
Trình bày những chính sách của Vương Mô-gôn ?
Bài 7
3, Vương triều Mô-gôn (1526 -1707)
+ Các đời vua đều ra sức củng cố theo hướng “Ấn Độ hóa”, Ấn Độ có bước phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba (1556 -1605), với nhiều chính sách tích cực:
Ấn Độ phát triển mới dưới thời vua A-cơ-ba(1556-1605)
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
1, Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ.
2, Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526)
Bài 7
3, Vương triều Mô-gôn (1526 -1707)
+ Xây dựng chính quyền mạnh…
+ Xây dựng khối hòa hợp dân tộc…
+ Phát triển kinh tế, văn hoá, nghệ thuật…
+ Những chính sách trên đã làm cho xã hội ổn định, kinh tế phát triển, văn hoá có nhiều thành tựu mới, đất nước thịnh vượng…
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG ẤN ĐỘ
1, Sự phát triển của lịch sử và văn hóa truyền thống trên toàn lãnh thổ Ấn Độ.
2, Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526)
Bài 7
3, Vương triều Mô-gôn (1526 -1707)
+ Xây dựng công trình kiến trúc đặc biệt là lăng mộ Ta-giô Ma-han,Thành đỏ (La Ki-la) …
Lăng được xây dựng ở Agra trên bờ sông yamana, cách Đê-li 200km, trên một khu đất hình chữ nhật, dài 508m, rộng 309m. Đây là lăng của hoàng hậu Nungtat Ma han vợ vua SaGiehan (đầu TK XVIII).
Ta-giô Ma-han
Ta-giô Ma-han
Hơn 2 vạn nhân dân lao động làm trong 22 năm mới xong.“Là công trình Hồi giáo thực sự, duy nhất ở Ân Độ”, “một công trình hoàn hảo nhất thế giới”
Người ta gọi là “bài thơ bằng đá gấm”.
Ta-giô Ma-han
Thành Đỏ (La Ki-la)
Thành Đỏ (Laki-la) một lâu đài hoành tráng, được xây bằng cẩm thạch hồng. Dưới thời vua SaGia-han
Thành đỏ (La Ki-la)
Pháo đài Agra kiến trúc thời A-cơ-ba
Văn hóa Ấn Độ , có giá trị văn hóa vĩnh cửu và ảnh hưởng ra bên ngoài, nhất là khu vực Đông Nam Á, đồng thời bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông – Tây.
Bài tập về nhà
Tắm trên dòng sông Hằng
GIỚI THIỆU VÀI NÉT VỀ ẤN ĐỘ
Văn hóa Ấn Độ là sự pha trộn của Brahman (Bà là môn) và Sraman nghĩa là những truyền thống của đạo Jain (Đạo Lõa Thể) và Phật giáo. Cả hai truyền thống này đã có nhiều sự đóng góp phong phú cho sự phát sinh và phát triển văn hóa Ấn Độ. Tuy nhiên, dòng lịch sử của Phật giáo và truyền thống Phật giáo hòan tòan khác hơn truyền thống Bà la môn (đạo Hindu) hoặc là truyền thống Đạo Jain.
Truyền thống Bà la môn là nền văn hóa chiếm ưu thế, liên tục giữ gìn truyền thống của chính mình ngay cả trong mọi hòan cảnh chính trị bất lợi có những ngược đãi nào đó. Bất cứ khi nào tôn giáo và đạo đức xã hội xuống thấp thì những nhà lãnh đạo tôn giáo đã xuất hiện để chấn chỉnh và làm trong sáng hệ thống này
Văn hoá Ấn Độ
Bằng cách đánh thức quần chúng về đạo đức chân chính của các giai đoạn lịch sử ở Ấn Độ từ xưa đến nay, và ngay cả truyền thống của đạo Jain đương thời, mặc dù tín đồ của đạo này có phần giới hạn về số lượng, nhưng họ đã tiếp tục tồn tại và duy trì nét đặc thù của đạo Jain bằng việc thực hiện các sự chỉnh lý bên ngòai với sự tồn tại các hệ thống xã hội mà không làm tổn thương các nguyên lý cơ bản. Quy chế sinh họat của tu sĩ cũng như cư sĩ của đạo Jain không những bảo tồn những di sản của nó mà còn chắc chắn tiếp tục truyền thống thiêng liêng của họ.
Văn hoá Ấn Độ
Sông Ấn