Bài 5. Ấn Độ thời phong kiến

ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
Bài 5
giáo viên: Trần Thị Lê
Một vài nét về Ấn Độ

Ấn Độ là một quốc gia Nam Á, chiếm hầu hết tiểu lục địa Ấn Độ. Ấn Độ có ranh giới với Pakistan, Trung Quốc, Myanma, Bangladesh, Nepal, Bhutan và Afghanistan. Ấn Độ là nước đông dân thứ nhì trên thế giới, với dân số trên một tỉ người, và đồng thời lớn thứ bảy về diện tích.
Tiết 6 - Bài 5
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
1. Th�i k� c�c qu�c gia ��u ti�n
*Qu� tr�nh h�nh th�nh:
-1500 năm TCN ở sông Hằng c�c qu�c gia cỉ ��i xu�t hiƯn.
* S� ph�t triĨn:
-Kho�ng 500 n�m TCN qu�c gia Ma- ga- �a lín m�nh nh�t , chinh phơc nhiỊu qu�c gia nh�.: Nhà nước Magađa thống nhất
��n TK III, xu�t hiƯn v� vua t�i gi�i A- s�- ca.
Cu�i th� k� III A- s�- ca qua ��i �n �� b�íc v�o th�i k� khđng ho�ng.
Các tiểu vương quốc ở A�n Độ đã hình thành ở đâu? vào thời gian nào?
Ravanpinđi
Mathura
Môhenglô Đarô
Uđain
Sôpara Bombay
Đhauli
Tamralipu
Saravana Bengala
Kanchipuram
Pa ta li pu tra
ẤN
ĐỘ
ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI
Tiết 6 - Bài 5
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
2. Th�i k� v��ng triỊu Gĩp- ta v� s� ph�t triĨn v�n h�a truyỊn th�ng �n ��.
a. Vương triều Gupta:
(319-467)
-Luyện kim rất phát triển.
-Nghề thủ công: dệt, chế tạo kim hoàn, khắc trên ngà voi.
Sự phát triển của vương triều Gupta thể hiện ở những mặt nào?
Sự sụp đổ của vương triều Gupta diễn ra như thế nào?
Tiết 6 - Bài 5
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
b. Vương quốc hồi giáo Đêli (XII - XVI)
-Chiếm ruộng đất.
- Cấm đoán đạo Hinđu.

c. Vương triều Môgôn (TK XVI - giữa TK XIX).
- Xoá bỏ sự kì thị tôn giáo.
Khôi phục kinh tế.
- Phát triển văn hoá.
Vương triều Đêli thực hiện những chính sách gì?

Nêu những chính sách của vương triều Mô gôn?
Tiết 6 - Bài 5
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
Văn hoá A�n độ
Có nhiều thành tựu:
-Chữ viết: chữ Phạn.
-Văn học: Sử thi đồ sộ, kịch, thơ ca.
-Kinh Vêđa.
-Kiến trúc: Kiến trúc Hinđu và Kiến trúc Phật giáo.
Văn hóa ấn Độ đã đạt được những
thành tựu như thế nào?
Văn hoá aa Ñoä
Văn hóa Ấn Độ là sự pha trộn của Brahman (Bà là môn) và Sraman nghĩa là những truyền thống của đạo Jain (Đạo Lõa Thể) và Phật giáo. Cả hai truyền thống này đã có nhiều sự đóng góp phong phú cho sự phát sinh và phát triển văn hóa Ấn Độ. Tuy nhiên, dòng lịch sử của Phật giáo và truyền thống Phật giáo hòan tòan khác hơn truyền thống Bà la môn (đạo Hindu) hoặc là truyền thống Đạo Jain. Truyền thống Bà la môn là nền văn hóa chiếm ưu thế, liên tục giữ gìn truyền thống của chính mình ngay cả trong mọi hòan cảnh chính trị bất lợi có những ngược đãi nào đó. Bất cứ khi nào tôn giáo và đạo đức xã hội xuống thấp thì những nhà lãnh đạo tôn giáo đã xuất hiện để chấn chỉnh và làm trong sáng hệ thống này bằng cách đánh thức quần chúng về đạo đức chân chánh của các giai đoạn lịch sử ở Ấn Độ từ xưa đến nay, và ngay cả truyền thống của đạo Jain đương thời, mặc dù tín đồ của đạo này có phần giới hạn về số lượng, nhưng họ đã tiếp tục tồn tại và duy trì nét đặc thù của đạo Jain bằng việc thực hiện các sự chỉnh lý bên ngòai với sự tồn tại các hệ thống xã hội mà không làm tổn thương các nguyên lý cơ bản. Quy chế sinh họat của tu sĩ cũng như cư sĩ của đạo Jain không những bảo tồn những di sản của nó mà còn chắc chắn tiếp tục truyền thống thiêng liêng của họ.
Đền Taj Mahal tại Agra là địa điểm du lịch nổi tiếng nhất Ấn Độ.
Đền Taj Mahal tại Agra là địa điểm du lịch nổi tiếng nhất Ấn Độ.
So Sánh Tình Hình Kinh Tế, Văn Hoá Của ẤN ĐỘ - TRUNG QUỐC Thời Phong Kiến
Xin chân thành cảm ơn !